الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سامي جواد كاظم


القسم سامي جواد كاظم نشر بتأريخ: 24 /08 /2010 م 02:23 صباحا
  
الدسقولية والحجاب

الحجاب هو احد الامور الاكثر جدلا مع الافكار التي ظهرت مؤخرا والبعض منها مؤطر باطار بعض الاديان السماوية قبل الاسلام ، بل وحتى في الدين الاسلامي بدأت تظهر اشكال للحجاب مابين النقاب والعباءة الملونة التي تحدد جسم المراة او غطاء الراس الذي بدأ ياخذ اشكال غريبة غير مالوفة وفي نفس الوقت هنالك من يعتقد ان مجرد غطاء الراس فقط هو الحجاب الشرعي .
الحديث عن الحجاب بشكل عام بعيدا عن اشكاله له تفرعات بالرغم من ان هنالك تجاذبات مع بعض الدول الغربية التي منعت الحجاب وقصد به النقاب وليس الحجاب الاسلامي ـ النقاب هو تغطية الجسد من اعلى الراس الى اخمص القدم بثوب اسود من عدة اجزاء ـ هذا النقاب الذي لم يستند الى نص شرعي وان ارتدائه هو من خيار المراة وليس الالزام وفي الاونة الاخيرة ومع ازدياد الاعمال الارهابية وتخفي الارهابيين من خلال ارتداء نقاب المراة بدأ يثير قلق الغربيين فالدولة التي تمنع النقاب لاغراض امنية قد تكون اسبابه شرعية ولكن عندما يكون المنع هو لانتهاك الشرائع الاسلامية فهذا يعد تجاوز على حريات الغير .
النقاب لا يجوز ارتدائه عند الحج بل يجب ان يكون الوجه والكفين ظاهرين وهذا من وجوبية قبول الحج ، فالاسلام دين الاعتدال وفيما عدا ذلك فهو اجتهادات شخصية .
ولكن المهم هل ان الاسلام هو الوحيد الذي انفرد بالحجاب ؟ قد يكون هو الوحيد في اهتمامه بامر الحجاب ولكن لا يخفى عليكم ان المسيحيين ايضا لديهم نصوص مقدسة بخصوص الحجاب ، في حين نرى اغلب نساء المجتمعات المسيحية لا تبالي بالحجاب بل يظهرن بشكل متعر لا يعلمن ما يجب عليهن بسبب محاولة الايادي الخفية اخفاء النصوص المقدسة بخصوص عفة المراة وصانة كرامتها من خلال الحجاب .
الدسقولية ـ كلمة اصلها يوناني معناها التعاليم ـ هذا الكتاب المقدس كتبت فصوله حوالي سنة 100 ميلادية ، ولها اصل يوناني ، اكتشفت سنة 1873م وهنالك الدسقولية السريانية : كُتبت في شمال سوريا حوالي ستة 250م
الدسقولية لها نصان متشابهان نص أبو اسحق بن فضل الله : واصله القبطي يرجع إلى سنة 936م ونشره الدكتور وليم سليمان سنة 1979م ، وهو مترجم من القبطية الصعيدية سنة 1295
والنص العامي : أي النص السائد ، ونشره حافظ داود سنة 1940م ، وهو مترجم من القبطية سنة 1050م .
جاء في مقدمة الكتاب في الطبعة الاولى ص7 ( تشوق الكثيرون أن يقتنوا ذلك الكتاب الذي اتخذ منذ القديم دستوراً للكنيسة الأرثوذكسية, ولا تزال تعترف به قانوناً لها رغم تعدي الكثيرين على كسر ما جاء به من القوانين والتعاليم.. وحال دون هذه الأمنية نُدرة وجوده وعدم طبعه حتى الوقت الحاضر على الرغم من أنه التالي في كتب الكنيسة للكتاب المُقدس)
من هنا تظهر اهمية هذا الكتاب الذي يحاول البعض اخفائه والشيء الملفت للنظر في الكتاب هو ما يخص الحجاب والمراة فقد جاء في ص27 .... لا تتشبهن بهؤلاء النساء أيتها المسيحيات إذا أردتن ان تكن مؤمنات. اهتمي بزوجك لترضيه وحده. وإذا مشيت في الطريق فغطي رأسك بردائك فإنك إذا تغطيت بعفة تُصانين عن نظر الأشرار. لا تزوقي وجهك الذي خلقه الله. فليس فيه شيء ينقص زينة, لأن كل ما خلقه الله فهو حسن جداً. ولا يحتاج إلى زينة. وما زيد على الحسن فهو يُغير نعمة الخالق .....
وفي مقطع اخر يقول: ( ان اردت ان تكوني مؤمنة ومرضية لله فلا تتزيني لكي تُرضي رجالاً غرباء)
وفي عبارة رائعة اخرى تحذير لمن ترتدي الثياب الخفيفة او الشبه عارية يقول كتاب الدسقولية ( ولا تشتهي لبس المقانع والثياب الخفيفة التي لا تليق إلا بالزانيات ليتبعك الذين يصيدون من تكون هكذا. وان كنت لا تفعلين هذه الافعال القبيحة للخطيئة فانك بتزينك وحده تُدانين, لأنك بذلك تضطرين من يراك ان يتبعك ويشتهيك).
فالحضارة والمدنية الحقة والعلمانية التي تطالب بحقوق المراة فالعفة والحجاب هو من ضروريات تحرر المراة وابعادها عن عبودية الشهوات الجنسية ودليل صيانة كرامة المراة .
بعد هذا نسال لماذا ينظر الى الحجاب من قبل البعض انه تخلف وغمط لحقوق المراة ؟ هنا لا نريد ان نبحث عن الجوانب الاخرى الايجابية للحجاب بل اكتفينا بالاعتماد على النصوص المقدسة للغير لانه افضل في الحجة .

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: جاكي لامبي المثيرة للجدل تخوض تجربة اللاجئين

أستراليا تقتل 3 من قرش النمر

أسترالي من السكان الأصليين معرض للترحيل من أستراليا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
منتدى أضواء القلم الثقافي ينظم أمسية لمناقشة مشكلة الموارد المائية في العراق | المهندس لطيف عبد سالم
الصرخة الحسينية / الجزء الثاني | عبود مزهر الكرخي
سلاماً على أيامنا الماضيات | عبد صبري ابو ربيع
غابت شمس العاشر من المحرم لكن الحسين الخالد الابدي لم يغب | الفنان يوسف فاضل
فلسفة الشعائر الحسينية | حيدر حسين سويري
كم صافي نحتاج لتعمير الوطن | رحيم الخالدي
هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 2 | الحاج هلال آل فخر الدين
قدر العوران في هذا الزمان. | عبد الجبار الحمدي
عندما تقف الكلمات حائرة | المهندس زيد شحاثة
جماعة عرار تدين السّطو على أعمال أديبات عربيّات من قبل دار نشر صهيونيّة،وتدين السّطو على الأعمال الأ | د. سناء الشعلان
دبابيس من حبر24 | حيدر حسين سويري
المرجعية لا تتخذ قرارا في ظلمات الليل | سامي جواد كاظم
قضية الحسين، هي التي أنقذت البصرة | حيدر حسين سويري
الحدّ الفاصل بين الدِّين و السياسة | عزيز الخزرجي
الحسين بين طلب الحكم وثورة الإصلاح . | رحيم الخالدي
هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية | الحاج هلال آل فخر الدين
السياسة في قاموس العظامة | واثق الجابري
بَغْدَاد.. عبق الماضي وألم الحاضر | المهندس لطيف عبد سالم
اذا كنت من الابرار حتماً ستدخل مجمع الابرار الترفيهي. | كتّاب مشاركون
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 148(أيتام) | المفقود مروان حمزة ع... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 249(أيتام) | المرحوم خير الله عبد... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 280(أيتام) | المرحوم صالح عوض الب... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 82(أيتام) | المرحوم شاكر عطيه ... | عدد الأيتام: 6 | إكفل العائلة
العائلة 176(أيتام) | المرحوم علي رهيف معد... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي