الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » السيد معد البطاط


القسم السيد معد البطاط نشر بتأريخ: 23 /06 /2010 م 02:59 صباحا
  
الاصابة في تفضيل علي-ع- على الصحابة-6-

 

10- مؤاخات النبي(ص) له.

روايات كثيرة وردت ان النبي(ص) آخى بين الصحابة وكانت المؤاخاة بين المتقاربين والمتشاكلين كما اشار ابن حجر في فتح الباري في شرح البخاري وفي لفض ابن الاثير في اسد الغابة قال: (عن النبي (ص)حديث المؤاخاة بين الصحابة بالمدينة فآخى بين أبى بكر وعمر وبين عثمان وعبد الرحمن بن عوف وبين طلحة والزبير وبين سعد بن أبى وقاص وعمار بن ياسر وبين أبى الدرداء وسلمان الفارسي وبين علي والنبي (ص).

نقل ابن عبد البر في الاستيعاب: (قال أبو عمر آخى رسول الله(ص) بين المهاجرين بمكة ثم آخى بين المهاجرين والأنصار بالمدينة وقال في كل واحدة منهما لعلى أنت أخي في الدنيا والآخرة وآخى بينه وبين نفسه..)

ومن اختاره النبي(ص)اخا له فهو افضل من غيره.

11 - سدالابواب الا باب علي(ع)

 نقل ابن حجر في فتح الباري عدة روايات صحيحة ونحن نقتصرها بذلك:

 ( .. وفي رواية وأمر بسد الأبواب غير باب علي فكان يدخل المسجد وهو جنب ليس له طريق غيره أخرجهما أحمد والنسائي ورجالهما ثقات...  سعد بن أبي وقاص قال أمرنا رسول الله(ص)بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي أخرجه أحمد والنسائي وإسناده قوي... وهذه الأحاديث يقوي بعضها بعضا وكل طريق منها صالح للاحتجاج فضلا عن مجموعها).

وهذا يدل على تميزه على الصحابة , وطهارته كالنبي(ص)

 هذه بعض النصوص المختارة ذات الاسانيد الحسان والتي يصدق بعضها بعضا في الدلالة على فضله على الجميع .

تأنيب القران للصحابة ما خلى علي (ع)

امر تفرد به امير المؤمنين ولم نرى مثله لأي صحابي وهو ان الله يؤنب المسلمين ويلومهم بكتابه  ولم يسلم من هذا اللوم الا علي(ع) جاء هذا في اية النجوى ولم يعمل بها من الامة الا امير المؤمنين  وكفاه شرفا :

قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم ( 12 ) أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون) ( 13)المجادلة

في المستدرك على الصحيحين: (عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال رسول الله (ص) ان في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد ولا يعمل بها أحد بعدي آية النجوى يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة الآية قال كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فناجيت النبي (ص) فكنت كلما ناجيت النبي (ص) قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت أأشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه).

 كان مع النبي(ص) يتبعه اتباع الفصيل اثر امه في طفولته فقد كان ربيب النبي(ص) بعد ان اخذه من ابيه ليخفف عنه في سنة القحط كما نقل محمد بن طلحة الشافعي في كتاب مطالب السؤل , وبقي ذلك القرب الى اخر عمره الشريف(ص) فكان مع قربه في المجالس العامة له خلوات معه ففي اسد الغابة (عن جابر قال يوم الطائف دعا رسول الله ( ص ) عليا فناجاه طويلا ، فقال بعض أصحابه : لقد أطال نجوى ابن عمه قال يعني رسول الله ( ص ) : ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه) . وبقي الى لحضة الوفاة:

ففي مجمع الزوائد (عن أم سلمة قالت والذي احلف به إن كان على لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص) قالت عدنا رسول الله (ص) غداة بعد غداة يقول جاء على مرارا قالت وأظنه كان بعثه في حاجة قالت فجاء بعد فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند البيت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه على فجعل يساره ويناجيه ثم قبض (ص)من يومه ذلك وكان أقرب الناس به عهدا . رواه أحمد وأبو يعلى الا أنه قال فيه كان رسول الله(ص)يوم قبض في بيت عائشة ، والطبراني باختصار ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة).

النبي (ص) ولآخر لحظة يناجي امير المؤمنين بيد انا نرى في رزية يوم الخميس قبيل وفاة النبي(ص) ان النبي (ص) طرد القوم بعد ان تنازعوا بكتابة الكتاب ففي صحيح البخاري: (لما اشتد بالنبي(ص)وجعه قال ائتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي(ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عنى ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول إن الرزيئة كل الرزيئة ما حال بين رسول الله(ص) وبين كتابه)

وفي صحيح البخاري (عن عائشة رض زوج النبي (ص) ان رسول الله (ص) مات وأبو بكر بالسنح قال إسماعيل يعنى بالعالية).

 امرهم النبي(ص) هذه المجموعة التي  يقودها عمربالخروج وهو غير راض عما صدر عنهم لعدم الطاعة قال تعالى: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)الاحزاب 36.

 

ذكر الطبراني في المجمع الكبير عن عباس ، قال : (ما أنزل الله " يا أيها الذين آمنوا " إلا وعلي أميرها وشريفها . ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير مكان ، وما ذكر عليا إلا بخير).

وقد مر عليك ان الله ذم اغلب الصحابة في انهزامهم وعلي (ع) ينادى باسمه لا فتى الا علي.

ومر عليك ايضا قبل قليل ان النبي(ص) كان يلهجح بذكره حتى توفى وجمع من الصحابة مبعدين

 

ارسال النبي (ع)عليا لاصلاح عمل غيره من الصحابة

من القضايا التي تبين فضل امير المؤمنين(ع) بوضوح ان النبي (ص) يبعث بعض الصحابة بأمر فإذا تبين خطأ او ضعف في المهمة يرسل عليا(ع) لأصلاح الامر وهذا تصريح فعلي من النبي(ص) بفضله  ومن ذلك .

1- تبليغه سورة براءة :

ذكر اهل التفسير والحديث والسيرة ان النبي(ص) امر ابا بكر بتبليغ سورة براءة لاهل مكة ثم اتبعه بعلي(ع) ليأخذها منه وهذه احدى الروايات:

يروي أحمد بن حنبل في مسنده عن ابن عباس ، أن النبي ( ص ) أرسل فلانا " وأعطاه سورة التوبة ليبلغها الناس في موسم الحج ، ثم أرسل عليا خلفه وأخذها منه وقال ( ص ) " لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه.

وفلانا هو ابو بكر كما صرح البخاري في صحيحه وغيره وهذا مما يدل على فضل الامام على ابي بكر وانه الاجدر والافضل بحمل المسؤلية الدينية وانه من النبي(ص) والنبي (ص) منه, وقد قال تعالى(..فمن تبعني فإنه مني..)36 ابراهيم.

2-اعطاء الراية يوم خيبر:

مر عليك اعطاء الراية لابي بكر وعمر يوم خيبر وانهزامهم ثم قول النبي(ص) ( لاعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله) وفي رواية البخاري يفتح الله على يديه

3-اصلاح ما افسده خالد:

في قصة ليس هذا محلها ان خالد عمل بعمل الجاهلية باسم الاسلام قتل من بني جذيمة كونهم قتلوا عمه في الجاهلية:

 قال ابن حبان في كتابه الثقات بعد ان سرد القصة(...ثم دعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب فقال يا علي اخرج إلى هؤلاء القوم وانظر في أمرهم واجعل أمر الجاهلية تحت قدميك فخرج على حتى جاءهم ومعه مال ... ثم رجع إلى رسول الله(ص) فأخبره قال أصبت).

وفي سيرة ابن هشام بعد نقل الخبر قال( قال رسول الله (ص) : رأيت كأني لقمت لقمة من حيس ، فالتذذت طعمها ، فاعترض في حلقي منها شئ حين ابتلعتها ، فأدخل على يده فنزعه..)

تأميره على الغير وعدم تأمر احد عليه

لقد وضح النبي (ص) فضل الامام على غيره بعدة اساليب قولية وفعلية ومنها هذا الامر فالنبي(ص) يجعل الامير على الشيخين  وغيرهم من الصحابة اكثر من مرة  ولم نرى عليا الا اميرا ونذكر بعض من ذلك :

ماأخرجه الإمام أحمد في مسنده قال : ( بعث رسول الله (ص) بعثين إلى اليمن ، على أحدهما علي بن أبي طالب وعلى الآخر خالد بن الوليد ، فقال : إذا التقيتم فعلي على الناس ، وإن افترقتما فكل واحد منكما على جنده ).

ومنها ما مر في خيبر حيث بعث الشيخين ولم يكن الامام تحت لوائهم ومن ثم بعثه اميرا على غيره

ومنها ما اخرجه البيهقي في سننه الكبرى: (بعث رسول الله(ص) عمرو ابن العاص في سرية فيهم أبو بكر وعمر ).

ومنها بعث اسامة

وقال ابن حجر في فتح الباري: (كان في الجيش الذي كان عليهم أسامة أبو بكر وعمر...).

 

خاتمة

حرصنا في هذا البحث على الاختصار فاوردنا القليل من الكثير , واخترنا على العموم الروايات الصحيحة من كتب اخواننا , فتبين من العرض التطابق التام بين صفات الامام والروايات التي جاءت بفضله وهذه الايات والروايات ينسجم بعضها مع بعض ويؤيد بعضها بعضا فكأنها قصة مترابطة او كتاب متسلسل وكلها تشير الى افضلية الامام , وقد كونت بأجمعها بناءا متكاملا راسخا لا تزيله عواصف المبطلون ولا تضعفه امطار المشككون.

واخيرا كان بودي ان اسهب بما احدثه عثمان بن عفان ابان خلافته من مخالفة صارخة للشريعة حتى اجتمع عليه المسلمون وقتلوه ومنهم من اصحاب بيعة الرضوان ثم اقيسه بامير المؤمنين ولكن ذلك يحتاج الى بحث مستقل ومن ارادالاطلاع فليراجع كتاب الغديرج9 والحمد لله اولا واخرا.

 

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

وفاة مؤسس جائزة آرتشي بيتر باتي عن عمر يناهز 85 عامًا

أستراليا: خفض سعر الفائدة الرسمي 0،25 في المئة

أستراليا: قتلى في إطلاق نار داخل فندق
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
أمانة بغداد لمن يصونها | سلام محمد جعاز العامري
أفلاطون في بغداد | ثامر الحجامي
بعض الظن اثم ! | خالد الناهي
التسيير والتخيير وحيرة الحمير | حيدر حسين سويري
التصدي السياسي كالزواج | سلام محمد جعاز العامري
حكومات الجرعات المخدرة | سلام محمد جعاز العامري
مباركة رايسي تدرس تمظهرات المكان في السّقوط في الشّمس لسناء الشعلان | د. سناء الشعلان
الإعلاميّة المصريّة دينا دياب تناقش رسالتها عن الكائنات الخارقة عند نجيب محفوظ | د. سناء الشعلان
صفقة القرن.. واللعبة الكبرى | المهندس زيد شحاثة
الضّعف في اللّغة العربيّة (أسبابه وآثاره والحلول المقترحة لعلاجه) | كتّاب مشاركون
عمار الحكيم يصارح الاكراد... هذه حدودكم | كتّاب مشاركون
طرفة قاضي اموي اصبحت حقيقة في بلدي!!!! | سامي جواد كاظم
كاريكاتير: جماعتنا والألقاب | يوسف الموسوي
ما يحمل العراق وشعبه للشيخ الكهل المنزوي في النجف / 2 | عبود مزهر الكرخي
الدكتور علي شريعتي في كتاب (الدين والظمأ الانطولوجي) | علي جابر الفتلاوي
لا خُلود إلّا بآلمعرفة | عزيز الخزرجي
مؤسسة أضواء القلم الثقافية تستضيف النائب السابق رحيم الدراجي بأمسية ثقافية | المهندس لطيف عبد سالم
همسة كونية(250) أسهل الأعمال و أصعبها | عزيز الخزرجي
ما يحمل العراق وشعبه للشيخ الكهل المنزوي في النجف | عبود مزهر الكرخي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 254(أيتام) | العلوية نجف توفيق حس... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 301(أيتام) | المريض حمود عبد عبطا... | عدد الأيتام: 8 | إكفل العائلة
العائلة 284(أيتام) | المرحوم ازهر نعيم مط... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 271(أيتام) | المرحوم عمر جبار محم... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 335(محتاجين) | المريض مرتضى عباس ال... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي