الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » السيد سلام البهية السماوي


القسم السيد سلام البهية السماوي نشر بتأريخ: 16 /11 /2008 م 09:49 صباحا
  
بحث مطروح للحوار والنقاش _ الجزء السادس
ارجو التفضل بالرجوع لقراءة الاجزاء السابقة لتكتمل الفكرة لديكم عن الموضوع بعد ان بينا في الجزء الخامس من هذا الموضوع قول رسول الله ص بشان التمسك بكتاب الله وعترته اهل بيته ع وماجرى حوله من اللغط في حجرته وعدم انصياعهم والاستماع اليه وتنفيذ امره حول النفوذ في جيش اسامة وتجاهل كبار الصحابة قوله وعد توقيره بقول احدهم ان النبي يهجر استفهموه . وبينا الادلة على حديث الثقلين . قال ابن حجر في الصواعق . ثم اعلم ان لحديث التمسك بذلك طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا وفي بعض تلك الطرق ان قال ذلك بعرفة وفي اخر انه قال بغدير خم وفي اخر انه قال في المدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخر انه قال لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطايف ولاتنافي اذ لامانع انه كرر عليهم في تلك المواطن وغبرها اهتماما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة . (الصواعق المحرقة ص136) وكذلك كيف ان النبي ص بين لهم ماستتحمل عترتة وما ستلاقي من الالام وقهر وتشريد وغيرها . شعور الزهراء بالخطر كانت الزهراء ايضا تدرك ماسيحل بها وببعلها من قريش وتظاهرهم عليه وهذا مااظهرته عند احتضار النبي ص حيث وقفت فوق راسه الشريف وهب تبكي حتى ارتفع صوتها فرفع الرسول ص طرفه اليها فقال . حبيبتي فاطمة مالذي يبكيك فقالت . اخشى الضياع بعدك . وفي عبارة سليم بن قيس . اخشى على نفسي وولدي الضيعة من بعدك . وعندها اخبرها النبي ص بانها اسرع اهله لحاقا به ضحكت واستبشرت . وهذا السعور بالخطر بعد النبي ص لم يكن خاصا باهل البيت ع فحسب بل كان عاما في بني هاشم لما كانوا يرون من الحقد والحسد والتامر عليهم من قريش وسائر العرب مع ما سمعوا من النبي ص من الثناء عليهم والوصية بهم وحث المسلمين على حبهم واقتداء بهم وتقديمهم لانهم عدل القران . فعن ابن عمر اخر ماتكلم به النبي ص اخلفوني في اهل بيتي . لقد اشتد بغض قريش لاهل البيت ع حتى عم جميع بني هاشم فهذا العباس عم النبي ص مع انه اسلم متاخرا ومع منزلته العظيمة نجده يشكو للنبي ص حسد قريش وبغضهم لبني هاشم فقال للنبي يوما يارسول الله ان قريشا اذا التقوا لقى بعضهم بعضا بالبشاشة واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها فغضب رسول الله ص عند ذلك غضبا شديدا ثم قال والذي نفس محمد بيده لايدخل قلب رجل الايمان حتى يحبكم لله ولرسوله .. وهذه ام الفضل . زوجة العباس تبكي فوق راسه عند مرضه فقال . ما يبكيك ؟ قالت . خفنا عليك وماندري ماذا نلقى بعدك الناس . قال . انتم المستضعفون بعدي . وهذا البغض والحسد لاهل البيت ع قد اوضحه الخليفة الثالث للامام علي ع بعد ان دافع عنه وعرض ولديه سيدي شباب اهل الجنة للخطر والقتل عندما امرهما بالدفاع عن عثمان لما قامت الثورة ضده وحاصره المسلمون ومع ذلك نرى عثمان يصرح للامام علي ع بما هو لسان حال قريش . قال له .. مااصنع ان كانت قريش لاتحبكم وقد قتلتم منهم يوم بدر سبعين كأن وجوههم شنوف الذهب تصرع انافهم قبل شفاههم . نعم ان قريش لاتحب اهل البيت ع حسدا وبغيا وخاصة ان قريشا كانت تمثل الاستقراطية العربية وقمة الحسد العربي ومن هنا امعنت في الكيد لهذا البيت واستخدمت كل وسيلة للقضاء عليهم ومنعهم عن حقهم وتشريدهم وقتلهم تحت كل حجر ومدر ولو ان النبي ص امرهم بذلك لما فعلوا عشر معشار مافعلوه باهل البيت بعد وصية النبي بهم وجعلهم عدل القران وقد بين هذه الحقيقة الامام علي ع في جواب كتاب اخيه عقيل عندما قال . الا وان العرب قد اجمعت على حرب اخيك اليوم اجتماعها على حرب النبي ص قبل اليوم فاصبحوا قد جهلوا حقه وجحدوا فضله وبادوه العداوة ونصبوا له الحرب وجهدوا عليه كل الجهد وجروا عليه جيش الاحزاب . اللهم فاجز قريشا عني الجوازي فقد قطعت رحمي وتظاهرت علي ودفعتني عن حقي وسلبتني سلطان ابن امي وسلمت ذلك الى من ليس مثلي في قرابتي من الرسول وسابقتي في الاسلام الا ان يدعي مدع ما لااعرفه ولا اظن الله يعرفه والحمد لله على كل حال .. فانظروا ايها الاخوة والاخوات كيف ان كل زعيم يعيش ابناؤه على اسمه ويحترمهم الناس وتقدرهم الشوب الى عدة اجيال وان لم يكونوا يحملون القيم والمثل التي ترفع الانسان الا ان زعيم البشرية وخاتم الانبياء ومصباح الاشراق الذي يتوقد بالنور والهداية في تاريخ البشرية المظلم وحامل لواء التوحيد وحامي مستضعفي العالم لم يحظ بالاحترام في عترته فانظر الى ابنته وهي سيدة نساء العالمين كيف تبكي خوفا من الضياع بعد ابيها وخوفا من ذؤبان العرب الذين حطم فيهم ابوها ص عروش القبلية وروح الجاهلية وبعلها الذي قام الاسلام على سيفه واخضع كل قبيلة وعشيرة من اجل اعلاء كلمة الاسلام والحق في الارض . وهذا التخوف من النبي ص على اهله بلا فاصلة بعد ان اغمض النبي ص عينيه وانتقل الى الرفيق الاعلى حيث تركه اصحابه وانصرفوا الى المنازعة والمشاجرة على الخلافة . وحديث السقيفة خير شاهد على ماجرى بينهم وهو مما يندى له جبين الانسانية وبتنزه عنه كل شريف وقد بقي النبي ص ثلاثة ايام مسجى بين اهل بيته الى ان دفنوه في الليل او في اخره ولم يله الا اقاربه ولم يعلم به القوم الا بعد سماع صريف المساحي وهم بيوتهم في جوف الليل وقد بينت ذلك عائشة . ولم يحضر دفن رسول الله ص كثير من الناس لما جرى بين المهاجرين والانصار من التشاجر في امر الخلافة وفات اكثرهم الصلاة عليه واصبحت فاطمة ع تنادي واسواء صباحاه فسمعها الخليفة الثاني فقال لها . ان صباحك لصباح سوء .. ولم يشهد الشيخان دفنه والصلاة عليه . قال الطبري . وقيل انه دفن بعد وفاته بثلاثة ايام اشتغل القوم عنه بامر البيعة . وبعد البيعة وامتناع بني هاشم عنها وتحصنهم في دار الزهراء بعث اليهم الخليفة الاول عمر بن الخطاب وقال له . ان ابوا فقاتلهم . فاقبل عمر بقبس من نار على ان يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة ع فقالت . ياابن الخطاب اجئت لتحرق دارنا قال نعم او تدخلوا فيما دخلت فيه الامة .ثم علا صوته بعد التهديد . وكشفه لدار الزهراء وقوله . والله لتحرقن عليكم او لتخرجن الى البيعة او لاحرقنها على من فيها فقيل له . ياابا حفص ان فيها فاطمة فقال .وان . بعد هذا التهديد والهجوم على دار الزهراء وارعاب بضعة الرسول ص التي كان النبي ص اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليه اذا قدم فاطمة . وكان ص يقول . فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني ويريبني ماارابها ويؤذيني مااذاها . وقوله ص لها . ان الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك . بعد هذه المعاملة لابنة سيد الانبياء وخاتمهم . وهذا العداء الجبان خرجت بضعة الرسول ص وهي تبكي وتنادي باعلى صوتها ياابت يارسول الله ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن ابي قحافة . وهذه الجراة على بضعة الرسول ص لم تقف عند هذا الحد من ارغام من احتمى في بيتها على البيعة بل عمد الخليفة الاول الى مصادرة جميغ اموالها التي اعطاها اياها الرسول الاكرم ص ومنعها من ارث ابيها بخبر لم يروه احد من المسلمين . ومنعها من ارث ابيها خلاف نص القران والقوانين والاعراف البشرية . ومن هنا اعتزلت بضعة الرسول الناس واتخذت بيتا للاحزان كانت تبكي فيه لما اصابها من ظلم السلطة الغاصبة لحق زوجها واغتصابها حقها ومنعها من ارث ابيها وتظاهر الناس عليها . غضبت الزهراء التي يغضب الله لغضبها ومنعت القوم من الدخول عليها فمنعت عائشة ان تدخل عليها فضلا عن ابيها فجاءت لتدخل عليها فمنعتها اسماء بنت عميس وقالت . لاتدخلي فشكت الى ابيها ابي بكر وقالت . هذه الخثعمية تحول بينتا وبين بنت رسول الله فوقف ابو بكر على الباب وقال . يااسماء ماحملك على ان منعت ازواج النبي ص ان يدخلن على بنت رسول الله ص وقد صنعت لها هودج العروس ؟ قالت هي امرتني ان لايدخل عليها احد وامرتني ان اصنع لها ذلك . وبعد هذا المنع حاول القوم ان يرضوا الزهراء . فقال ابو بكر لعمر بن الخطاب . انطلق بنا الى فاطمة فانا قد اغضبناها فانطلقا فاستاذنا على فاطمة فلم تاذن لهما فاتيا عليا فكلماه فادخلهما فلما قعدا عندها حولت وجهها الى الحائط فسلما عليها فلم ترد السلام عليهما . فتكلم ابو بكر فقال ياحبيبة رسول الله والله ان قرابة رسول الله احب الي من قرابتي وانك لاحب الي من عائشه ابنتي . ولوددت يوم مات ابوك اني مت ولا ابقى بعده افتراني اعرفك واعرف فضلك وشرفك وامنعك حقك وميراثك من رسول الله ص الا اني سمعت رسول الله يقول . لاتورث ماتركناه فهو صدقه . فقالت . ارابتكما ان حدثتكما حديثا عن رسول الله ص يقول . رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن احب فاطمة ابنتي فقد احبني ومن ارضى فاطمة فقد ارضاني ومن اسخط فاطمة فقد اسخطني . قالا . نعم .سمعناه من رسول الله . قالت فاني اشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولان اقيت النبي ص لاشكونكما اليه . فقال ابو بكر . انا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يافاطمة . ثم انتحب يبكي حتى كادت نفسه ان تزهق . وهي تقول والله لادعون عليك في كل صلاة اصليها ثم خرج باكيا فاجتمع الناس اليه فقال لهم .يبيت كل رجل معانقا حليلته مسرورا باهله وتركتموني وما انا فيه لاحاجة لي في بيعتكم اقيلوني بيعتي . وهذه الحقيقة لايمكن ان ينكرها احد لان الخليفة الاول عندما جاءه الموت وكان حال احتضار وفي مثل هذا الحال يتراجع الانسان ويندم على مافرط في جنب الله ولكن ولات حين مناص . في تلك الحالة نرى الخليفة يظهر ندامته على هذا الفعل العظيم الذي ارتكبه ضد بضعة المسطفى التي ماتت وهي غاضبة عليه وغضبها هو غضب الله وغضب رسوله . وقد قال تعالى . والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب اليم . هكذا عاشت الزهراء بعد ابيها الذي وحد كلمة العرب وجمع شملهم وجعلهم قوة عظيمة في تاريخ البشرية وحولهم من رعاة الابل الى ملوك الارض بعد هذه العظمة التي اسسها للعرب نجد ان العرب اظلم شعوب العالم لظلمهم للعترة وعدم حفظ تبيهم فيها على خلاف عادات الشعوب والامم حيث ان كل امة تحترم زعيمها الدنيوي فكيف بنبيها الا العرب . فما غادر النبي ص هذه الدنيا الفانية حتى افترسوا اهل بيته وعاملوهم باشد انواع الظلم والاضطهاد . وقد بين الامام علي ع مالاقت الزهراء ع من الظلم والاضطهاد وما تحملت من الحزن والاذى فقال عند دفنها . (وستنبئك ابنتك بتظافر امتك على هضمها فاحفها السؤال واستخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد الى بثه سبيلا . فبعين الله تدفن ابنتك سرا وتهضم حقها وتمنع ارثها ولم يتباعد العهد ولم يخلق منك الذكر والى الله يارسول الله المشتكى وفيك يارسول الله احسن العزاء ) وقد بينت الزهراء ع الظلم الذي حل بها حينما دخل عليها في مرضها نساء رسول الله ص وغيرهن من نساء قريش فقلن لها كيف اصبحت ؟ قالت ( اجدني والله كارهة لدنياكم مسرورة لفراقكم القى الله ورسوله بحسرات منكن فما حفظ لي الحق ولارعيت مني الذمة ولاقبلت الوصية ولا عرفت الحرمة ) ومن هنا نجد الزهراء وهي بضعة الرسول بعد ان قطعت الامل من القوم اخذت تدعوا عليهم في كل صلاة وماتت وهي غاضبة عليهم واوصت ان تدفن ليلا وان لايحضروا جنازتها فدفنت ع ليلا واخفي قبرها ولم بعلم القوم بذلك الا بعد دفنها . عم ام المؤمنين عائشه ان عليا دفن فاطمة ليلا ولم يؤذن بها ابو بكر . وهنا اترك المجال لكم كي تحكموا على ابي بكر ماحكم به البخاري من حيث لايدري فقد روى البخاري باب فاطمة . ماتت وهي غاضبة على ابي بكر فلم تكلمه حتى ماتت فهذه شهادة من الامام البخاري بان الله ورسوله غاضبان على ابي بكر . لقد كانت وصية الزهراء ع هذه ضربة محمكمة في وجه اعداءها الذين سيطروا على الامور وسطر اتباعهم التاريخ حسن شهواتهم واغراضهم . فانها عليها السلام . جعلت امام الباحث عن الحقيقة عدة تساؤلات لابد ان نكشف عنها من خلال هذا الموضوع . اولا .لماذا اوصت ان تدفن ليلا وهي سيدة نساء العالمين وبضعة المصطفى وزوجة المرتضى بطل الاسلام والمكافح عن وجه رسول الله ووالدة سيدي شباب اهل الجنة ؟ ثانيا . لماذا تدفن سرا مع ان العادة قاضية بان يصلي عليها الخليفة ؟ ثالثا . لماذا اوصت ان لايحضر جنازتها الخليفة الاول والثاني خاصة ؟ .................................................... ان الجواب على هذه التساؤلات يكشف لنا الكثير من الخفايا التاريخية وهذه المسالة لها كمال الارتباط بموضوع دفن النبي ص والحجرة التي دفن فيها .. وللموضوع بقية في الجزء السابع باذنه تعالى .حول وصية الامام الحسن ع وموضع دفن النبي ص ... وموقف ام المؤمنين عائشة من الرسول واهل بيته ع ... والحمد لله رب العالمين . وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين . الراجي عفو ربه .. السيد سلام الحمزه السماوي
- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

يداه ملطختان بدماء مسلمي نيوزيلندا.. أستراليا تنتفض ضد السيناتور فريزر أنينج

أستراليا.. المفلس سليم مهاجر يبيع منزله في المزاد

حزب الخضر يطالب بالسماح لمواطني أستراليا برعاية اللاجئين
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
صور أبلغ من الكلام | ثامر الحجامي
لفافة التبغ... | عبد الجبار الحمدي
{هل مت حقا؟!} الحاج/ فتحي محمد علي الأسدي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
جشعهم قتل وطن | خالد الناهي
احمد الربيعي الذي قتله الكاريكاتير | الفنان يوسف فاضل
شهيد من العراق وإليه | واثق الجابري
قراءة في المجموعة القصصية (موعد مع الفراق) للكاتب/ حسام أبو العلا | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الأمام علي الهادي(عليه السلام) وألق النبوة | عبود مزهر الكرخي
لعراق الى الهاوية | هادي جلو مرعي
العبادي في ملتقى السليمانية | هادي جلو مرعي
أبيات بحق الإمام علي الهادي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الى العلمانية بمناسبة ولادة الامام الباقر عليه السلام | سامي جواد كاظم
تطبيع عراقي مع إسرائيل | هادي جلو مرعي
الوظائف والسكن.. والسياسة | واثق الجابري
مقال/ كُل عدساً ولا تكن مُندساً | سلام محمد جعاز العامري
المنهجية في دراسة الشخصية (السيد محمد باقر الحكيم إنموذجاً) | حيدر حسين سويري
محمد باقر الحكيم .. الشجرة المثمرة | ثامر الحجامي
أخطر فساد لم يسبقه أي فساد | عزيز الخزرجي
لذة قرب (قصة قصيرة) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 40(محتاجين) | المريضة شنوة محمد من... | إكفل العائلة
العائلة 329(أيتام) | المرحوم علي مالك الع... | عدد الأيتام: 7 | إكفل العائلة
العائلة 316(محتاجين) | المعوق رزاق خليل ابر... | عدد الأطفال: 4 | إكفل العائلة
العائلة 250(محتاجين) | المحتاجة نهاد خليل م... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 157(أيتام) | اسعد حمد ابو جخيرة... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي