الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » السيد سلام البهية السماوي


القسم السيد سلام البهية السماوي نشر بتأريخ: 02 /04 /2010 م 06:37 مساء
  
جوابا وتثبيتا حول مقال خروج الامام الحسين ع للسيد معد البطاط

من خلال مطالعتي للمقال الذي نشره السيد معد البطاط في هذا الملتقى الموقر والذي بين فيه خروج الامام الحسين ع والمشككين بها من بعض وعاظ السلاطين والبلاط والكتاب المتعصبين الى جهة دون جهة اخرى . من دون اتباع للحق والتحقيق .

وقد ابرزنا من خلال المطالعة للمقال تساؤلا . نبين فيه حول خروج الامام ع الى كربلاء كان بامر من ؟

من المعروف ان ثورة الامام الحسين ع فيها الكثير من الجوانب , اولها الجانب الانساني التي عبر عنها الكثير من المؤرخين والكتاب , ومنهم المؤرخ الانكليزي الشهير ( جيبون ) في قوله المعروف ( ان مأساة الامام الحسين المروعة بالرغم من تقادم عهدها وتباين موطنها لابد ان تثير العطف والحنان في نفس اقل القراء احساسا واقساهم قلبا )

والجانب الثاني , هو الجانب العقائدي , ويعتبر اهم الجوانب في الثورة الحسينية بحيث انك لو استطلعت كل تاريخ الامم عبر العصور لاتجد ثورة عرفت بعقائديتها مثلما تجدها في ثورة كربلاء .

انها حملت كل انواع الاعتقاد في قائد الثورة , من اجل قضية مصيرية عقائدية وكل شخص لايمكن ان يستطيع جزما بمعرفته بعقيدة ثورة ما , دونما ان يقرا كل الامور المتعلقة لقائد هذه الثورة او تلك او ماهي مواصفاته وادراكه ووعيه لثورته , وثورة الامام ع جمعت كل العقائد حتى وصلت بعقائديتها الى اعلى درجة في نفس الامام ع , ومن خلاله امتلك كل اولئك الذين كانوا معه نفس الوعي العقائدي .

وبذلك نجحت الثورة نجاحا لامثيل له في كل ثورات العالم نتيجة الامتلاك الكامل والتفاني في العقيدة للامام ع واصحابه ,

بحيث اجتمعت في ثورته جميع العقائد الثقافية والوعي الادراكي عند من اصطحبهم الامام ع خلال مسيرته والاتجاه بهم صوب كربلاء ولذلك تجد ان المسيرة اشتملت على الرجل الكبير والفتى والمراة والطفل الرضيع والسيد والعبد والاسود والابيض , وبما ان الوعي الادراكي والتفاني استكمل عند هؤلاء كلهم اعلن الامام ع ثورته ضد طاغية عصره يزيد بن معاوية .

فخلال مسيرة الثورة الحسينية منذ اول ايامها وحتى اخر يوم من ايام الطف الكربلائية تجد في طياتها تحمل نفسا واحدا ووعيا وادراكا واحدا ,تماما كما حددها الامام ع قبل الخروج وعندما اراد الشروع بالثورة حينها قام واعلنها مرارا من خلال الخطب والكلمات التي القاها , وماخطابه امام الجيش الاموي قبل البدء بالمعركة عندما قال لهم محذرا ومذكرا .

(ايها الناس اني سمعت رسول الله ص قال من راى سلطانا جائرا مستحلا لحرام الله ناكثا لعهده ..... فلم يغير ماعليه بفعل ولا قول كان حقا على الله ان يدخله مدخله ....)

من خلال هذه الكلمات وغيرها اصبحت هي التعليل لخروج الامام ع على السلطة الاموية اضافة الى ذلك هنالك التمهيد لهذه الثورة من قبل النبي ص والامام امير المؤمنين ع عندما قال ( اللهم انك تعلم انه لم يكن الذي كان منا منافسة في سلطان ولا التماس شئ من فضول الحطام ولكن لنرد المعالم من دينك ونظهر الاصلاح في بلادك فيأمن المظلومون من عبادك وتقام المعطلة من حدودك )

هذا بيان واضح باستمرار الثورة ضد الحكم الاموي منذ ان كان النبي ص .وحتى اخر امام من الائمة ع .

انهم ليسوا بحاجة الى حكم او ملك دنيوي .

وانما كان كل غايتهم من الحكم هو تلك الحدود المعطلة من شرائع الله عزوجل , فارادوا القضاء عليها واعادة الدين الاسلامي الحقيقي الذي جاء به النبي ص الى مكانه .

اما حول التساؤل الذي طرح . ان كان خروج الامام ع باجتهاد منه ام انه كان امرا ربانيا ؟ والاجابة عليه هو قد يتصور البعض ان الامام ع لايمكن له الاجتهاد في مثل هكذا امور حتى وان كان معصوما .

بينما العكس صحيح هو ان الامام ع قد اجتهد في هذا الامر وعزم امره بالخروج الى كربلاء لمقابلة الجيش الاموي وقتاله وفق اجتهاد , ولذلك لاسباب متعددة ,منها ,

ان الامام ع ومبادئ الدين الاسلامي يعتبران كيانا واحدا تربطهم علاقة قوية ورصينة لايمكن ان ينفك احدهم عن الاخر ,

وثانيهما ,, ان الامام ع والاسلام توجد فيما بينهم وجود مصلحي لثبيت الدين الاسلامي وبقاءه على مر العصور خالدا .

لان الاسلام وشريعته قد دعمت الامام ع بالخروج ولذلك لو لا وجود هذا الدعم والتبادل المصلحي لما كان للاسلام او الامام ع هذا الوجود ولما كان له الخروج .

ونتيجة هذا الترابط بين الاسلام والحسين ع ومواقفهم الواحده واعتماد الامام ع على الشريعة الاسلامية , بقي الاسلام والحسين ع , يتمتعان بالوجود الابدي .

اما بالنسبة للشق الثاني من التساؤل , هل انه امر رباني بالخروج ؟

فهذا شي مؤكد ولايمكن التفريط به والحياد عنه ابدا , كل السنن النبوية المطهرة اثبتت هذا الامر الالهي بالخروج وكما هو معلوم ان النبي (لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) وكلامه وفعله امر رباني .

قد بين ان ارض كربلاء هي الارض التي سيقتل فيها سبطه الحسين ع وانه بين حتى اسمها وعرفها لمن كان حوله من المسلمين في وقته , واوضح ( ص) ان للامام الحسين سيكون هنالك يوما شاهدا ومشهودا ,

وعندما يذكر الواقعة يبكي ( ص ) وهذا اشارة واضحة منه ( ص ) وتمهيدا لخروج الامام ع .

وعندما تستجمع كل هذه الاشارات والاقوال الصادرة منه ص في سبطه الامام ع من المحال انها قد صدرت جزافا ودون ادراك منه ( ص ) لما سيحصل للامام ع .

لانه قد بين ان الامة الاسلامية ستمر بمراحل عصيبة على ايدي بني امية من التحريف والتضليل ولم يبقى للاسلام شئ الا وقاموا بتعطيله ,

وبهذا فان قول الرسول ص هو امر رباني الهي , وليس من ذاته الشريفة ( ص ) حول ماسيكون الامر من بعده وماسيحصل  للامام ع واستشهاده في ارض كربلاء  ولعترته الطاهرة من بعده .

وبهذا قد ازاح النبي ص كل الامور الغامضة حول خروج الامام ع ومصيره ومقتله عل يد السلطة الاموية بانه امر رباني لامجال للنقاش والشك فيه من اجل القضاء عليها وابقاء الاسلام نقيا نظيفا من التشويه والتحريف بعد ان لعبت به بني امية وشوهت وحرفت ماحرفت .........


السيد سلام السماوي 2-4-2010

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- التعليقات: 3

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



أضيف بواسطة: (زائر)
غير مسجل

التسجيل : 07 /09 /2008 م
المشاركات : 1
مراسلة موقع

[تاريخ الإضافة : 04 /04 /2010 م 02:22 مساء ]

بسم الله


نشكركم اخي العزيز على اهتمامكم بالموضوع


وقد كان ما كتبناه  الحلقة الاولى والان انزلنا الحلقة الثانية ويليها ان شاء الله الخاتمة وفيها شبهات وردود


كقولهم ان النبي صلى الله عليه واله شهد بالمغفرة ليزيد كونه في اول غزوة الى الروم وقد اجبنا هناك على هذه الاباطيل نتمنى ان تتابعو


اخوكم سيد معد



------------------


أضيف بواسطة: Kn!ght»»M9««m(زائر)
غير مسجل

التسجيل : 07 /09 /2008 م
المشاركات : 1
مراسلة موقع

السلام عليكم [تاريخ الإضافة : 05 /04 /2010 م 06:34 صباحا ]

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيف الحال سيد سلام ....؟


اهنئك على هذا الاجتهاد والتوضيح Smile 


امنيتي دوام الصحة والعافية لكم وادامك الله أنت وقلمك لنا


بانتظار جديدك ....


 تقبل مروري وتقديري


            Kn!ght»»M9««m



------------------


أضيف بواسطة: سلام البهية السماوي
المشرفين


التسجيل : 28 /10 /2008 م
المشاركات : 160
مراسلة موقع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [تاريخ الإضافة : 05 /04 /2010 م 08:28 مساء ]

بسم الله الرحمن الرحيم


knight >><<m9


شكرا لكم ولمروكم ولكلماتكم الجميله سائلا المولى ان يوفقكم لما فيه الخير والصلاح


وتقبلوا تحياتنا مع التقدير


السيد سلام السماوي



------------------
سلام البهية السماوي


'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: حزب الخضر يبطل مشروع الحكومة تسريع البت في طلبات طالبي اللجوء

مذيع أسترالي لشيخ سلفي: اترك بلادنا

أستراليا.. شرطة فيكتوريا تتنكر لضبط السائقين المخالفين
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
عالم العقل في الفلسفة الكونية(الحلقة الأولى) | عزيز الخزرجي
مقال/ ألغام سياسية وخطوات برلمانية | سلام محمد جعاز العامري
مشروع الشباب المسلم الواعد مشروع إنساني إصلاحي بحث | كتّاب مشاركون
المنتج المحلي .. رهين إضافة عبارة واحدة إلى قانون الموازنة العامة | المهندس لطيف عبد سالم
أمضّ الغصص لمن أفرط في استثمار الفرص | د. نضير رشيد الخزرجي
لم يسقط الصنم | خالد الناهي
ذكرى شهادة الإمام الرِّضَا | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
أمة "فتبينوا" لا تتبين! | عبد الكاظم حسن الجابري
مرحباً بآلعاشقين ألجّدد | عزيز الخزرجي
ماذا قلتُ لـ (محمد حسنيين هيكل)؟ | عزيز الخزرجي
الإستكانةُ تُورثُ المهانة | حيدر حسين سويري
في نهاية الاربعين, شكرا خدام الحسين | عبد الكاظم حسن الجابري
فلفل حار | خالد الناهي
أنا كاندل... قصة قصيرة | حيدر حسين سويري
البوصلة والمحصلة | واثق الجابري
الفرق بين الكارافان والكابينة | هادي جلو مرعي
مطبات فضائية، امام تشكيل الحكومة العراقية. | جواد الماجدي
هل الكاتب المبدع كائن غريب ؟ | جودت هوشيار
أنا الفقير | عبد صبري ابو ربيع
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 310(أيتام) | المرحوم سعيد علي الب... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 297(أيتام) | المرحوم عبد الحسن ال... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 290(أيتام) | المرحوم علي جبار... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 4(أيتام) | المحتاجة سفيرة كريم ... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 134(أيتام) | العلوية مروة سعيد... | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي