الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » السيد عبد الغفور المفضل الموسوي


القسم السيد عبد الغفور المفضل الموسوي نشر بتأريخ: 29 /03 /2010 م 01:08 صباحا
  
العلامات الحتمية الخمس لظهور الامام المنتظر عج اشارة للمسلم والمشرك والكافر على حد سواء

العلامة الاولى : الصيحة السماوية و هي من اقوى و أبرز العلامات و البراهين لظهور الإمام عليه السلام و تحدث هذه الصيحة في ليلة الجمعة من الثالث و العشرين من رمضان أول النهار ينادي جبرائيل في السماء ( ألا إن الحق في علي و شيعته و ينادي باسم القائم عج ثم ينادي ابليس في آخر النهار ألا إن الحق مع السفياني وشيعته ) ففي هذا الوقت يتبع الإمام من كان موالياً لأهل البيت طوال حياته و من قد عرف الحق و قد يتسائل البعض عن كيفية رد الشبهه عن الصيحة الثانية فقد ورد في الروايات عن أهل البيت فيما معناه (من اراد الا تكون لديه شبهة في الصيحة السماوية فليقرأ أول عشر آيات من سورة الكهف كل جمعة قبل صلاة الظهر ) فلا تكون لديه شبهة في الصيحة السماوية.

إليكم بعض الأحاديث الواردة في الصيحة السماوية.
قال الإمام الصادق عليه السلام( الصيحة التي في شهر رمضان تكون ليلة الجمعة لثلاث وعشرين مضين من شهر رمضان)
و عن أبي حمزة الثمالي أنه قال للإمام الصادق عليه السلام....فكيف يكون النداء؟
قال : ينادي منادٍ من السماء أول النهار يسمعه كلُ قومٍ بألسنتهم ( ألا إن الحق في علي وشيعته ) ثم ينادي إبليس في آخر النهار( ألا إن الحق في السفياني و شيعته ) فيرتاب عند ذلك المبطلون.
وقال الإمام الرضا عليه السلام (ينادون في رجب ثلاثة أصوات من السماء :
صوتاً منها:(ألا لعنة الله على الظالمين)
و الصوت الثاني : أزفت الآزفه يا معشر المؤمنين
و الصوت الثالث : إن الله بعث فلانا فأسمعوا له و أطيعوا
و عن زرارة بن أعين انه سمع الإمام الصادق عليه السلام يقول :..... و ينادي منادٍ : إن علياً وشيعته هم الفائزون.
قلت : فمن يقاتل المهدي بعد هذا؟
فقال : إن الشيطان ينادي : إن فلاناً و شيعته هم الفائزون لرجل من بني أمية.
قلت : فمن يعرف الصادق من الكاذب؟
فقال : يعرفه الذين كانوا يروون حديثنا و يقولون إنه يكون قبل ان يكون و يعلمون أنهم هم المحقون الصادقون )

العلامة الثانية خروج السفياني : لقد ورد ذكر السفياني كثيراً في الروايات و خروجه من العلامات المحتومه لظهور الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.
إن هذا الرجل يعود نسبه إلى الشجرة الملعونة إلى الذين تلطخت أيديهم بدماء آل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم هم بني أميه و قد صدق رسول الله حيث قال إن العرق دساس فقد ورث السفياني من آبائه حقده على أهل البيت و شيعتهم و يقوم السفياني بجرائم كثيره و فظيعة فهوا يقوم بعملية إنقلاب في الشام ويحكم كل الشام تقريباً وتكون له تدخلات في الحجاز إن حكومة الحجاز في ذالك الوقت تكون ضعيفة فيقتل كل محبٍ لأهل البيت و تكون فترة حكمه من أشر الفترات في التاريخ الإسلامي.
و في الحقيقة إن ظهوره يلوح في الأفق فما يحدث في العراق والشام و المنطقة بشكل عام يُشير إلى أن هناك حدثٌ سوف يحدث في المنطقة و إليكم بعض الروايات في السفياني.
و روي عن الإمام علي أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال في حديثه عن السفياني ( ثم يسير في سبعين الف نحو العراق و الكوفه و البصرة.
ثم يدور الأمصار و الأقطار و يقتل أهل العلم و يحرق المصاحف و يخرب المساجد و يستبيح المساجد و يستبيح الحرام و يأمر بضرب الملاهي و المزامير في الأسواق و الشرب على قوارع الطرق و يحلل لهم الفواحش و يحرم عليهم كل ما افترضه الله عز وجل من الفرائض و لا يرتدع عن الظلم و الجور بل يزداد تمردا و عتوا و طغيانا .

 ثم يبعث فيجمع الاطفال ويغلي الزيت لهم فيقولون : إن كان آباؤنا عصوك فنحن ما ذنبنا؟
فيأخذ منهم أثنين أسمهما حسن وحسين فيصلبهما ثم يسير إلى الكوفه فيفعل بهم كما فعله باالأطفال و يصلب على باب المسجد طفلين اسمهما حسن وحسين فتغلي دماؤهما كما غلى دم يحيى بن زكريا فإذا رأى السفياني ذلك أيقن بالهلاك و البلاء فيخرج هاربا منها متوجهاً إلى الشام فلا يرى في طريقه احدا يخالفه فإذا دخل دمشق اعتكف على شرب الخمر و المعاصي و يأمر أصحابه بذلك )
و روى محمد بن مسلم عن الإمام محمد الباقرعليه السلام أنه قال ( السفياني أحمر أشقر أزرق لم يعبد الله قط و لم ير مكة و المدينه قط يقول...يارب ...ثاري و النار يارب ....ثاري و النار )

العلامه الثالثة : الخسف بالبيداء و هي من العلامات الحتميه و قد ذُكر الخسف بالبيداء في روايات السفياني و هو خسفٌ يكون قرب مكه عند خروج الإمام المنتظر(عج)

يبعث السفياني جيشا بعد ان تستنجد به حكومة الحجاز لوقف زحف الإمام و اصحابه فيحذرهم الإمام من الخسف قبل وصولهم مكه فلا يأخذون بكلام الإمام فيحدث بهم الخسف قرب مكه و هذا وعد من رسول الله ( صلى الله عليه واله )
روي عن حذيفه بن اليمان ان النبي ( صلى الله عليه اله ) : ذكر....و يحل الجيش الثاني بالمدينه جيش السفياني فينتهبونها ثلاث ايام بلياليها ثم يخرجون متوجهين إلى مكه حتى إذا كانوا بالبيداء بعث الله جبرائيل فيقول : ياجبرائيل اذهب فأبدهم .فيضربها اي يضرب الأرض برجله ضربةً يخسف الله بهم عندها و لا يفلت منها الا رجلان من جهينه )

العلامه الرابعه : اليماني و هي ايضا من العلامات الحتميه لظهور الإمام المهدي عليه السلام

و قد ورد ذكر اليماني في روايات اهل البيت و هي شخصيه تظهر في اليمن قرب خروج الإمام المهدي و هو من اتباع اهل البيت و من اصحاب الأمام المهدي فعندما يخرج الإمام في مكه ليلة العاشر من المحرم و يعزم الإمام على المسير إلى العراق فيلتحق به اليماني وجيشه .
روي عن الإمام الباقر عليه السلام انه قال: ضمن حديث طويل : و خروج السفياني و اليماني و الخرساني في سنة واحدة وفي شهر واحد في يومٍ واحد نظامٌ كنظام الخرز يتبع بعضا.... و ليس في الرايات اهدى من رايت اليماني و هي راية هدى لأنه يدعوكم إلى صاحبكم ( الإمام المهدي )
فإذا خرج اليماني حرُم بيع السلاح على الناس و كل مسلم و إذا خرج اليماني فأنهض إليه فإن رايته راية هدى و لا يحل لسلم ان يلتوي عليه فمن فعل ذالك فإنه من اهل النار لأنه يدعو إلى الحق و إلى صراط مستقيم )


العلامه الخامسة : النفس الزكيه و هي من العلامات الحتميه لظهور الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف و النفس الزكيه هي النفس البريئه من الذنوب

قال تعالى عن لسان موسى للخضر عليهم السلام ( اقتلت نفساً زكيه ) و هذه النفس يرسلها الإمام إلى مكه قبل ظهوره ليستنصرهم فينقضون عليه و يذبحونه بين الركن و المقام فعند ذالك يحل عليهم غضب الله تعالى و يكون بين قتل النفس الزكية و قيام الإمام المهدي خمسة عشر يوم و إنما سمي بالنفس الزكيه لأنه يُقتل بلا اي ذنب و إنما يُقتل لأنه يُبلغ اهل مكه رساله شفويه من الإمام المهدي عليه السلام لاغير .
قال الإمام الباقر عليه السلام : ( يقول القائم لأصحابه يا قوم إن اهل مكه لا يريدونني و لكني مرسل إليهم لأحتج عليهم بما ينبغي لمثلي ان يحتج عليهم ) فيدعو رجلا من اصاحبه فيقول له : امضي إلى اهل مكه فيقول : يا أهل مكه ..انا رسول فلان ( الإمام المهدي ) اليكم و هو يقول لكم إنا اهل بيت الرحمه و معدن الرساله و الخلافه و نحن ذرية محمد و سلالة النبيين و إنا قد ظُلمنا و اضُطهدنا و قُهرنا و ابتُزا منا حقنا منذ قبض نبينا إلى يومنا هذا فنحن نستنصركم

فانصرونا )


فإذا تكلم هذا الفتى بهذا الكلام اتوا اليه فذبحوه بين الركن و المقام و هي النفس الزكيه
و قال الإمام الصادق عليه السلام : ( و ليس بين قيام قائم ال محمد و قتل النفس الزكيه الا خمسة عشره ليله )

 

 

- التعليقات: 0


عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

في ولاية أسترالية.. قتل طفل = أقل من 7 سنوات سجن

لماذا تستحق الحرية الدينية للأستراليين الحماية؟

أستراليا: ولاية فكتوريا قد تقضي على ظاهرة التدخين كلياً مع حلول العام 2025
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
إنتفاضة الجنوب والحقوق المسلوبة | حيدر حسين سويري
عوالم خفية: حوار الصحافة والفساد | حيدر حسين سويري
الرؤيا المنهجية في تحقيق مطالب المتظاهرين | كتّاب مشاركون
الود المفقود بين الوهابية وال سعود | سامي جواد كاظم
مظاهرات البصرة ما لها وما عليها؟ | كتّاب مشاركون
أجواء ملتهبة وحلول غائبة | ثامر الحجامي
نستحق او لا نستحق | سامي جواد كاظم
بعض الأمل قاتل | خالد الناهي
رؤية نقدية لسفر اشياء مجموعة الكاتبة مريم اسامه | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ألثورة العراقيّة المسلّحة | عزيز الخزرجي
تاملات في القران الكريم ح396 | حيدر الحدراوي
عقول وسبعين الف نخلة مابين الا ستثمار والاستحمار | رحمن الفياض
الجيوش الإليكترونية سلاح الحداثة | كتّاب مشاركون
تظاهرات الجنوب إلى أين؟! | حيدر حسين سويري
التظاهرات.. رسالة علينا فهمها قبل فوات الأوان | أثير الشرع
قصة قصيرة جدا...دوللي... | عبد الجبار الحمدي
لماذا يكذب الناس في ممارسة الدين | هادي جلو مرعي
أفواه الطريق | عبد الجبار الحمدي
الوصفة السحرية لتشكيل كتلة حزبية! | جواد الماجدي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 276(أيتام) | المرحوم عطية محمد عط... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 213(محتاجين) | هاني عگاب... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
العائلة 241(أيتام) | الارملة ساهرة جواد ك... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 271(أيتام) | المرحوم عمر جبار محم... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 252(أيتام) | المريض السيد حيدر ها... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي