الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » الحاج هلال آل فخر الدين


القسم الحاج هلال آل فخر الدين نشر بتأريخ: 16 /03 /2010 م 01:18 مساء
  
الرسوم المسيئة للنبي صاحبها ماجور (1)

فمنذ امد ومرارة الاحداث تؤرقني بما تسببه من الالام ممضة واشمأزاز لما يجري من تجاذبات واستنكارات وصياح وزعيق وتطويح بالخطب العصماء لاشغال الامة عن تعاسة اوضاعها وتخلفها وتطاحنها وتحميل تبعات ذلك للغرب حتى وصل الامرالى المتاجرة بكل مسف واسفاف للاعيب سياسية ولاغراض وعضية وركوب الموجه بالضحك على ذقون الغلابة والرعاع من قبل قادة البلدان وحمات الدين بدوره مفرغه او مجرد زعيق وتظاهرات واحتجاجات ومقاطاعات وهوس اقامة ندوات ومؤتمرات على نطاق النخب والمفكرين لتصل الى قادتنا الغيارى وولاة امرنا النجباء لمطاردة ومقاضاة من سولت لهم انفسهم الاساءة الى نبي الرحمة والانسانية محمد (ص) فى الغرب سواء بنشرالرسوم المسيئة ام بالافلام الفاضحة والمزاعم الزائفة وفى كل يوم تنط لهم نطة غالبا مانكون نحن وقودها ومسببيها بما يقترفه رعاع التطرف والظلام والارهاب ..حيث يلاحظ ان السمة الغالبة فى تحركاتنا تكون دائما من ردود الافعال والانفاعلات الانية فى ثورة هائجة وبعدها تتبدد وتذهب ادراج الرياح من دون ادنى تخطيط  او برنامج عمل محدد يتخذ على نطاق الامة تتخذ فيه الوسائل والاليات الحضارية التى يفهما ويعيها الغرب علما بان الاعلام العربى ليس فقط قاصرعن الرد بل غارق فى سفاسف وتمجيد للاوثان ونشرالخزعبلات والتعتيم على الحقائق..

فجنحت بي الذاكرة الى ما اسسه السلف من مسلسلات فجائع ازدحمت ومنظومات قبائح اكتضت بها مدونات ومؤلفات ومراجع ومصنفات المكتبة الاسلامية وهي مملوءة بالاساءات المنكرة تروي لنا فيض من غيض مما اجترحه وارتكبه الحفاظ والعلماء ورواة الاحاديث واصحاب الفتاوى من السلف حيال شخص النبي نفسه من خلال الصاق تهم منكرة ومحرمة في الشرع به وما زخرت به كتب الصحاح ومنها مثلا:

اولا:تصويرالنبي (ص)جاهلا لايعرف انه نبى ويتلقى تعاليمه او يدرس من قبل الاحبار وحتى بعد ان اصبح النبى لايعرف احوال امته وخصائصها وانها لاتطيق كذا ركعات لكن نبى بنى اسرائيل موسى يعرفها  فيرأف بها ويقلل ركعات الصلاة ويعض محمد للاخذ بها فيمتثل .حتى الاذان للصلاة تلقاه من اتباعه وهم ارشدوه اليها ..ثانيا:انه رجل مهوس بالجنس والشهوة الجامحة التي ليس لها حدود وانه اعطي قوة اربعين رجل وانه في الليلة الواحدة يطيء جميع نسائه واحدة بعد واحدة ويغتسل عن الكل بغسل واحد للتاكيد على هذه الشراهة الجنسية ونهم الوطيء والتهمة الاعظم والفرية الاخرى انه كان لايستطيع انتظارزوجته لتكمل فترة الحيض حتى يباشرها وهي حائظ  بوضع قطعة قماش في حيلة شرعية وكأن النبي زير نساءلاهم له ولا شغل الا وطيء النساء وكانه لم يكن يحي الليل عبادة وتهجدا ويسهره احوال الامة والنهوض بها ويؤرقه يوم الفزع الاكبر (شيبتنى هود) وهوالنبى المعصوم المسدد من قبل الله تعالى

ثالثا:ضمنوا صحاحهم ان النبى ينسى فتفوته الصلا ة وانه مسحور ويبول واقفا ادعوا في كتبهم ان النبي كان ينبذ الماء اي يشرب النبيذ..ويقطع اوصال المسلمين وينهب الاموال ويحب المعازف ورقص القيان ويتزيا بازياء النساء حتى عند نزول الوحى...الخ الى ماهنالك من الطامات والمعضلات الموضوعة والقائمة طويلة حتى بلغت بهم الجرأة ان وضعوا الصحابة البشر فوق النبوة والعصمة (جاء رجل لايحب الباطل)او (ان الملائكة لتستحى ..)الى ماهنالك من التخرصات ولم يكتفوا حتى شطروا العصمة الى فرعين وان النبى معصوم فى التبليغ فقط  وما عداه يخطىء ويصيب فى حين ان البارى سبحانه عصمه عصمة كاملة يقول:(وماينطق عن الهوى):النجم:3 و(لقد كان لكم فى رسول الله اسوة حسنة)الاحزاب:21و(ما ءاتكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)الحشر:7

فاذا علمنا بمقدار الكذب والوضع الذى تمرست به عصابات السلف وحتى من اختلاق صحابة ووضع الحديث على السنتهم انظر(مائة وخمسون صحابة مختلق)السيدالعسكرى

لكن النظرة الموضوعية والبحث في قراءة سيرة الخلفاء وشديد فسقهم وعظيم اجرامهم وشذوذهم وعهرهم ..حيث ارادوا ان يتستروا ولو على القليل منها وبجعلوها شرعية اومشروعة ولو بمقدار. من خلال شياطين المفتين ابعاد الشبه عنهم واحاطت الخلفاء بالقدسية فى نظرالرعية لانهم امتداد النبوة وان كرعوا او رتعوا فى احواض الخمر كالخليفة الوليد بن يزيد و لم يستفيق من ثملها ويلاعب جاريته سلامة القس ويخرجها لصلاة الجمعة والجماعة وهى مخمورة وعلى جنب تؤم المسلمين ..! او اميرالكوفة الوليد بن عقبة من قبل عثمان يؤم المسلمين فى المسجد الجامع لصلاة الجماعة فلا يتورع ويصلى بهم صلاة الصبح ستة ركعات وبعد ان فرغ قال لهم :هل تريدون ان ازيدكم وهو سكران لايعي مايقول والخمرة تفوح من فمه وتقيء فى المحراب لكثرة شربه ..اوسفكهم للدماء ومطاردة الصلحاء وصلب العباد ونهب الاموال وارتكاب كل محضورومحرم ...فلم يجدوا وسيلة يتدرعوا بها ويتخذوها شعارا لجرائمهم وموبقاتهم افضل واحسن غطاء غير الرسول الاعظم(ص)حتى انزلقوا الى حضيض ...وانزلوا النبي الى  منازل اولئك الاشقياء ...وانا اؤكد لو ان الخليفة الامين انتصر على المأمون لوضعوا احاديث تقول ان النبى كان لواطا ويعاشر الغلمان والعياذ بالله..!! وهنا ادلل على ماقول من امهات مصادر السلف والراوى لها من كبار الحفاظ وائمة السلف الخطيب البغدادي في تاريخه :ان المحدث محمد ابن ابراهيم دخل على الخليفة المهدي المعروف بولعه باللعب بالطيور –ياسلام خليفة الله  مطيرجي- فقال ماعندك يامحدث الامة فقال: قال رسول الله:لاسبق الا بخف او ظلف اوجناح فامرله بعشرة الاف درهم  فلما خرج قال :المهدي لجلسائه والله ان قفاه لقفى كذاب لقد علم شغفي بالطيور فاراد ان يتقرب ويتزلف الى ويحضى بالدراهم فكذب على النبى واضاف على الحديث (اوجناح)والبحث عن امثلة فى هذا الباب واسع جدا وتطفح به الكتب انظر كتاب شيخ المحدثين وحافظ السنة (شيخ المضيرة ابو هريرة الدوسى)للعلامة الشيخ ابورية

رابعا:ان السلطة جندت عصاباتها من المعممين لتفتي لها بما تريد وفي كم الافواه واسكات الصلحاء ومطاردة الثائرين على ظلم الخلافة المستاسدة على الناس بما تسيمهم من الخسف والذل فابتدع لها وعاظ السلاطين احاديث كثيرة تحرم الخروج على السلطان مهما تجبر وفسق وظلم لان في ذلك فتنة عظيمه وشق لصفوف المسلمين وتوهين بمقام الخلافة التي هي امتداد لمقام النبوة المقدسة والواجب الصبر والاستسلام التام والطاعة الكاملة لولاة الامروحرروا قاعدة شيطانية(حاكم غشوم خير من فتنة تدوم)

ومن يتصفح صحاح القوم ومسانيدهم وسننهم ومدونات الحديث وسيرة الرسول يرى عجبا ويكاد يصاب بخبل اوتهتزعقيدته ليس فى النبى بل وبكل الرسالة فاذا كان النبى مثلا يثبته ويذهب من روعه ويسكن من خوفة ويبشره بانه نبى وان مايراه وهو الناموس الاكبرالذى كان يأتى موسى اوعيسى امثال ورقة بن ونوفل او بحيرى والنبى لايعرف ذلك ولايعقله حتى يرشده امثال هؤلاء او يعلموه ويصبروه وهو لايدرى ولايفهم تلك الامور حتى استسقاها منهم وامنوا روعه فهل يصح ان يكون هذا الشخص نبي مختار ام هو بدوى محتار ..فلماذا نلوم علماء الغرب ومفكريه ومستشرقيه مما يوجهوه من مطاعن للنبى وللرسالة بانه اخذها او تعلمها من الراهب ورقة بن نوفل او بحيرى.. او ان النبى كان على دين قومه من الشرك اربعين سنة كما يؤكد ذلك امام السلفية ابن تيمية فهل تكون اساءة للرسول والمسلمين امض واشد من هذه الطعون والمفتريات التى تزخر بها كتب السلف ويطوح بها السلفية وان كانت تسقيطا وطعنا بالنبى(ص)لكنها نصرة لابن تيمية وتاييد وتمجيد ونشرلارائه وان كانت تطعن فى صلب العقيدة واساس الدين

روى ابن تيمية ان النبي(ص) كان على دين قومه اربعين سنة وانه قال ما ذبحت للعزى الا كبشا واحدا وانه زوج ابنيته عتبة بن أبي لهب وأبا العاص ابن الربيع وانه قال قبل الوحي لزيد بن عمرو بن نفيل يازيد إنك فارقت دين قومك وشتمت الهتهم..!!

وهم الذين رووا صلوا خلف كل امام بروفاجر

وروى انه(ص) قال:ائتمن الله على وحيه ثلاثة جبريل في السماء ومحمد ومعاوية بن ابي سفيان في الارض انظرسيراعلام النبلاء للذهبي وتاريخ دمشق لابن عساكرفي ترجمة معاوية

وكان معاوية يجزل العطاء للرواة ويسايرهم بالتولية والتوظيف في مرافق الدولة وعمل الولائم الفاخرة للمتسكعين على ابواب بلاطه ليحدثوه ان قتله الصحابى (حجربن الكندى واصحابة صبرا ..واضرابهم) انه ان اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر واحد...اذن الرسوم المسيئة للنبي صاحبها ماجور فى عرف السلف..!!!

 

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

كريج كامبل.. الرجل الذي أنقذ لبنانيين من الموت في أستراليا

هل يزيد حزب العمال بدل البطالة ويحفظ كرامة فقراء أستراليا؟

العوامل التي تنفّر المهاجرين الجدد من المناطق الريفية في أستراليا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
المالكي والصدر صراع لن ينتهي | غزوان البلداوي
أبيات بحق أ.د هادي عطية مطر الهلالي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
لماذا فقدت الثقة في العراق؟ | عزيز الخزرجي
عادل عبد المهدي وورقة باب المندب الرجل المناسب في الزمان غير المناسب | محمد أبو النواعير
حتى الأرض تستحي من دفنهم | خالد الناهي
مقال/ كوارث طبيعية وصراعات سياسية | سلام محمد جعاز العامري
أمطار سياسية | ثامر الحجامي
علة تسمية البلد الأسطوري بالعراق | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
بين السماء والأرض | خالد الناهي
النفط واستبداد الشعوب ! الزبائنية الجماهيرية كمضاد للديمقراطية الحقيقية. | محمد أبو النواعير
في رحاب الحضرة النبوية الشريفة / الجزء السادس | عبود مزهر الكرخي
الإمتحان الصعب | ثامر الحجامي
حكاية الشهيد البطل الملازم مرتضى علي الوزني الخفاجي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المالكي والفوضى حديث متجدد! | عبد الكاظم حسن الجابري
الملعب العراقي..وصراع الإرادات | المهندس زيد شحاثة
ممنوع ممنوع .. يا بلدي | خالد الناهي
بهدوء عن الشعائر الحسينية | سامي جواد كاظم
اليمن لم يعد سعيداً | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين الفرض والإختيار . | رحيم الخالدي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 317(أيتام) | المرحوم ياس خضر الأس... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 281(أيتام) | المرحوم محمد علي عبد... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 205(محتاجين) | المحتاجة سلومة حسن ص... | إكفل العائلة
العائلة 315(محتاجين) | المحتاج يحيى سلمان م... | عدد الأطفال: 6 | إكفل العائلة
العائلة 153(أيتام) | شدة كصار (أم غايب)... | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي