الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » السيد سلام البهية السماوي


القسم السيد سلام البهية السماوي نشر بتأريخ: 04 /11 /2008 م 10:43 مساء
  
بحث مطروح للحوار والنقاش - الجزء الرابع
ادلة اخرى بعد ان بينا الكثير من الادلة في الجزء الثالث سنتطرق الى ادلة اكثر في هذا الجزء وهو الرابع من البحث. هناك ادلة اخرى تدل على ان النبي ص لم يدفن في غرفة عائشه .. واليك الادلة .. اولا ..اخرج الامام احمد والطبري وابن سعد عن عائشه . واللفظ لاحمد ... انها قالت ماعلمنا اين يدفن رسول الله ص حتى سمعنا صوت المساحي من اخر الليل ليلة الاربعاء . فكيف يدفن النبي ص في حجرة عائشه وهي لم تعلم اين يدفن حتى سمعت صوت المساحي في الليل وهذا يؤيد ماقاله الشيخ المفيد في الارشاد من النبي ص دفن وفات اكثر المهاجرين والانصار الصلاة عليه لما جرى بينهم من التشاجر في امر الخلافة . ثانيا ..تبين من ادخال حجرات نساء النبي التسع في المسجد واول من ادخل حجرات نساء النبي ص في المسجد هو عمر بن عبد العزيز لما كان واليا على المدينة للوليد . قال السمهودي . واخبار المؤرخين متطابقه على ان حجر ازواج النبي ص ادخلت في المسجد بامر الوليد . فالحجرات كانت باجمعها موجوده لما هدمها عمر بن عبد العزيز وقد صرحوا ان عمر بن عبد العزيز انما هدم الحجر التي كانت في جنوب ( القبلة )المسجد وشماله ( الشام ) مع ان الحجرة التي يقع فيها قبر النبي ص في شرق المسجد وحجرة عائشه كانت مع الحجر التي هدمها لانهم صرحوا انه هدم الحجرات التسع وهو ماطابق لما اثبتناه سابقا من انها تقع في القبلة الى طرف المغرب . ثالثا ..وصية النبي ص بان يدفن في مكان معين كما سياتي من البحث في الاجزاء القادمة ولم يقل في حجرة عائشة وكيف لا يوصي اين يدفن في حجرتها وهو يعلم بانها ستخرج على تعاليمه وتقود الرجال وتنبحها كلاب الحوأب وقد اشار ص في احدى الايام الى ان الفتنه تخرج من حجرتها وهو يخطب على المنبر ففي لفظ البخاري هنا الفتنه ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان . والطبيعة البشرية تابى ان يقبل الانسان بان يدفن في بيت من يكرهه مع ان النبي ص كان يعلم بما سيحدث وما ستفعل ام المؤمنين بعده . ومن هنا كان يتمنى موتها في حال حياته كما اسلفنا من خلال الاجزاء الماضيه. فهل يدفن النبي ص في موضع يطلع منه قرن الشيطان ؟ حاشا الرسول من ان يكون ترك الوصية حتى دفن هناك. رابعا ..ان الروايات تدل على ان عائشه قد باعت حجرتها من معاوية فقد ذكر ابن سعد ان معاوية ارسل اليها واشترى حجرنها بمئتي الف درهم وشرط لها سكناها طيلة حياتها. ولا يخفى ان الحجرة التي باعتها من ابن الزبير ليست الحجرة التي باعتها لمعاوية لان سودة اوصت بحجرتها لعائشة كما اسند ابن زبالة عن هشام بن عروة ان ابن الزبير ليعتد بمكرمتين مايعتد احد بمثلهما .ان عائشة اوصته ببيتها وحجرتها وانه اشترى حجرة سودة . خامسا ..ان الحجرة التي دفن فيها النبي ص لاتنطبق من حيث المساحة على حجرة عائشة لاننا اذا رجعنا الى حجرة عائشة وما تحدث عنها التاريخ نجد انها اكبر بكثير من الحجر ة التي دفن فيها النبي ص وساوضح لكم كيفية ذلك من خلال البخاري في صحيحه . روى البخاري وغيره ان عمر بن الخطاب لما طعن ارسل الى عائشة يسالها ان يدفن مع صاحبيه . قالت . كنت اريده لنفسي فلأوثرنه اليوم على نفسي وهذا الكلام من عائشه يدل على ان الحجرة كانت صغيره ولاتسع الا لثلاثة قبور فقط . قبر النبي ص وقبر ابي بكر والقبر الذي تركته لها ثم اثرت عمر على نفسها . قال ابن التين . كلامها في قصة عمر يدل على انه لم يبق مايسع الا موضع قبر واحد . وقد كانت عائشة صادقه في هذه الدعوى لان الحجرة كانت كذلك ويدل عليه ان عمر كان طويلا كما يقولون وقد حفروا في اساس الحجرة لما دفنوه . روى ابن زبالة ويحيى من طريقه عن غير واحد منهم ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري عن ابيه جاف بيت النبي ص من شرقية فجاء عمر بن عبد العزيز ومعه عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر فامر ابن وردان ان يكشف الاساس فبينما هو يكشفه الى ان رفع يده وتنحى واجما . فقام عبد الله بن عبيد الله فزعا فقال عبد الله بن عبيد الله .. ياامير المؤمنين لا يروعنك فتانك قدما جدك عمر بن الخطاب ضاق البيت عنه فحفر له في الاساس . هذه صورة عن الحجرة التي دفن فيها النبي ص واذا القينا نظرة على حجرة عائشة التي كانت واسعة وقد انعقد فيها مجلس الشورى بامر من عمر بن الخطاب فقد روى ابن شبة والطبري وغيرهماان عمر قال في حديثه لاهل الشورى فاجتمعوا الى حجرة عائشة باذنها فتشاوروا واختاروا منكم رجلا فلما دفن عمر جمع المقداد بن الاسود اهل الشورى في بيت عائشة باذنها . فانعقاد الشورى في حجرة عائشه دليل على ان حجرتها ليست التي دفن فيها النبي ص والا هل يقبل اي عاقل ان كبار الصحابة جلسوا على قبر رسول الله ص وعلى قبر عمر الذي لم يجف بعد وقبر ابي بكر . فلا بد ان تكون حجرتها مغايره للحجرة التي دفن فيها النبي ص هذا بالاضافة الى ان عائشة بعد قتل اخيها محمد بن ابي بكر ضمت اليها اطفاله وكذلك ضمت اليها اولاد اخيها عبد الرحمن وقد صرحت ام المؤمنين بسعة حجرتها في الحديث الذي اخرجه عنها عبد الرزاق في مصنفه قالت كان رسول الله ص يصلي العصر حين تخرج الشمس من حجرتي وكانت حجرتي بسطة . وهذا دليل على سعة حجرتها .. اذن اين دفن النبي (ص) وبعد هذا التحقيق يبقى السؤال وهو ... اين دفن رسول الله ص .ولماذا اخفيت تلك الحقيقة وغيرت بعد عدم انطباق الحجرة التي دفن فيها على حجرة عائشة لا نقلا ولا موقعا .. وللاجابة على هذا السؤال لابد لنا ان نطرق ابواب المسالة من طريق اخر غير طريق العنعنات كما فعلنا في بداية البحث في الجزء الاول منه ولا يخفى عليكم ان الحدود لاتزال هي المدار الواقع وتشخيص الحق في هذه المسالة ... اذا ماهو المنقول الذي يوافق موضع الغرفة التي دفن النبي ص فيها ؟ هذا ماسنثبته في الجزء الخامس من البحث باذنه تعالى .. والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد السيد سلام الحمزة السماوي 4_11_2008 ملبورن _ استراليا
- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

اعادة اطفال خالد شروف بعملية سرية الى أستراليا

أستراليا تسمح بـالموت الرحيم

صخرة الفوتوسيشن مهددة بالانهيار فى استراليا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
أجراس تقرع وآذان صماء | ثامر الحجامي
الأمم المتحدة : إتهام محمد بن سلمان بقتل خاشقجي | د. صاحب الحكيم
الرئيس القادم... من السفارة الى الامارة | غزوان البلداوي
جراح سبايكر وضماد برهم | ثامر الحجامي
تأملات في القران الكريم ح427 | حيدر الحدراوي
مَن يلتحق بالمعارضة | سلام محمد جعاز العامري
عيادة بريستون الطبية - ختان الاطفال Preston Doctor Clinic | الإعلانات
مفارقات زنكَلاديشية | حيدر حسين سويري
قراءة في (كتاب العراق في غمرة الصراعات ) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المرجعية وفصل الخطاب | كتّاب مشاركون
شهادات عن دور الحكومة في تعميق الفساد | عزيز الخزرجي
الظلال الأبيض... | عبد الجبار الحمدي
حشد الإنسانية..وحكايات لا تنسى | واثق الجابري
الطاريء.. في قمم مكة | واثق الجابري
همسة كونية(252) العلاقة بين الكون و المخلوقات | عزيز الخزرجي
أمانة بغداد لمن يصونها | سلام محمد جعاز العامري
أفلاطون في بغداد | ثامر الحجامي
بعض الظن اثم ! | خالد الناهي
التسيير والتخيير وحيرة الحمير | حيدر حسين سويري
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 41(محتاجين) | المريضة كاظمية عبود ... | إكفل العائلة
العائلة 100(محتاجين) | المحتاجة دعاء حسين ع... | عدد الأطفال: 2 | إكفل العائلة
العائلة 312(محتاجين) | عائلة مصطفى عايد الح... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
العائلة 224(أيتام) | المحتاج جميل عبد الع... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 92(محتاجين) | المرحوم ياسين الياسر... | عدد الأطفال: 1 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي