الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » محمد الكوفي


القسم محمد الكوفي نشر بتأريخ: 11 /02 /2010 م 06:50 مساء
  
محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

بسم الله الرحمن الرحيم

 (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) )

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً(27)يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً(28)لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً(29)}.

سورة الفرقان

السلام}.ليه وآله}. بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف كنيته أبو القاسم .. لقبه المصطفى .. نقش على خاتمه الشهادتين لله تعالى ورسوله المصطفى {صلى الله عليه وآله}. له سبعة بنين ثلاثة أولاد وأربعة بنات. نبوته {23}عاماً .. عمره {63} سنة .. ولد في مكة المكرمة في عام. الفيل , وفي عصر الملك أنو شريان الفارسي . كان أبوه عبد الله من إشراف مكة وكبارهم , وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف ..أيضاً كانت من كبار وأشراف القبائل العربية .ولد النبي محمد} }صلى الله عليه وآله}.  في السنة التي حاول فيها أبرهة غزو مكة تتقدمهم الفيلة .. وكان الغرض من مجيئهم هدم الكعبة وهتك الحرمات وقتل الأبرياء .كانت تولية الكعبة في يدي بني هاشم وسدنة الكعبة بيد جد النبي عبد ..

المطلب ذكر اليعقوبي أن في تاريخه ان عبد المطلب كان له عشرة من البنين عندما جاء أبرهة بالقرب من مكة , وقال له بنو هاشم جاء أبرهة يقصد هدم البيتين قال لهم : عليكم أنفسكم اصعدوا الجبال والتلال القريبة منكم , وللبيت رب يحميه.. بِسمِ اللّهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ أَلَمْ تَرَ كَيْف فَعَلَ رَبّك بأصحاب الْفِيلِ {1}أَلَمْ يجْعَلْ كَيْدَهُمْ فى تَضلِيلٍ{2} وَ أَرْسلَ عَلَيهِمْ طيراً أَبَابِيلَ {3} تَرْمِيهِم بحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ{4} فجَعَلَهُمْ كَعَصفٍ مّأْكولِ {5}

فنجا ربك أهل مكة والبيت الحرام من عدوهم أبرهة وجيشه الأثيم من خطر كان يعلمه الله حيث داهمتهم الجيش طيوراً أبابيل قضت عليهم .

الحادثة لم تعرف في أي وقت وفي إي زمان على وجه الدقة .. لذا كون ذكر وفات النبي في سنة 632 م وحين وفاته كانت عمره 63 سنة  لذا يجب أن تكون ولادته 571 م أو 570 . كانت ولادة النبي في عام الفيل  يوم 17 ربيع الأول .. الموافق 13 نيسان سنة 570 وعند أبناء الطائفة

السنية ذكروا ولادته في سنة 571 م يوم الاثنين 17 هجري ربيع الاول..

أي قبل  الهجرة بثلاث وخمسين عام . وكانت ولادته قبل وفاة أبيه بشهرين , فاستقبله جده عبد المطلب بن هاشم بالغبطة والسرور , فقد كان أبوه عبد الله ذاهبا إلى الشام فى سفره لغرض التجارة والمقايضة , وتوفى ابوه { رض }بعد رجوعه من الشام إلى يثرب.   قضى النبي أيام طفولته يتيماً وربته أمه ورعاه جده عبد المطلب وكان على عاده قريش اذا ولد لهم مولود بحثوا عن مرضعة له  فكان أول لبن تناوله من المرضعات بعد رضاعه أمه آمنه هو لبن ثويبه مولاه جاريه مملوكه عند عمه أبي لهب .ثم راح جده يبحث عن المرضعات ويجد في إرساله الى البادية ليتربى في أحضانها فينشأ فصيح اللسان .. قوي المراس.وكانت المرضعات كلما سمعن أنه يتيم أعرضن عن رضاعته ولم يقبلن به, فقد كن يرغبن في المال الوافر والعطاء , و شاء الله تعالى أن تكون المربية التي تحظى بشرف احتضانه ورعايته هي حليمة بنت أبي تذويب السعدي .. زوجة الحارث بن عبد العزيز بن رفاعة السعدي. تسلمه الحارث من جده عبد المطلب وسلمه إلي حليمة السعدية ليقيم في أحضانها ويدرج بين إنائها عبد الله الحارث وأنيسة بنت الحارث وحذاقة بنت الحارث التي عرفت باسم الشيماء . هذه الشيماء التي كانت تحنو على رسول الله }صلى الله عليه وآله}. في طفولته وتحتضنه وتعتني به اعتناء المربية والحاضنة الرءوم , وحين بلغ الرابعة من عمره الشريف عادت به حليمة إلى أمه وجده صبياً لا كالصبيان , وناشئاً لا كالناشئة .. فقد نشأ وعاش طفولته في ظلال تلك المربية الحنونة ثم في رعاية أمه وجده , عاش لا كما يعيش الصغار من أصحابه وأترابه ورعاية الله ورحمته ولطفه تحوطه . كان المربي الرءوف يغمر جوانب حياته وهو يعد ويربي إعداداً وتربية إلهية خاصة , لذلك قال نبينا محمد عليه وآله أفضل الصلاة والسلام : أدبني ربي فأحسن تأديبي لقد ولد ونشأ وشب مطهراً مبرأ من الذنب والمعاصي وعادات الجاهلية وعقائدها وسلوكها فقد عرف عنه النفور من الأوثان , والتأمل في ملكوت السماوات والأرض ثم الخلوة والانفراد والتعبد في مرحلة الشباب وهذا الصبي اليتيم كان هو الأمل وباب الغيب المفتوح على عالم الشهادة .كانت حياته مليئة بالمعاناة والفقد والفراق فحين أبصر النور في مكة لم يبصر أباه عبد الله , وحين عاد صبياً يمرح في ظلال أمه الحنون شاء الله سبحانه أن يعوضه بحنان الأمومة حنانه ورعايته المنفردة {سبحانه وتعالى }. توفت أمه آمنة والنبي لم يتجاوز السادسة من عمره الشريف وذلك حينما كان يصاحبها في سفر إلى المدينة المنورة لزيارة أخواله بني عدي بن النجار ليتعرف عليهم , فقد مرضت وتوفيت في طريق العودة إلى مكة في قرية تدعى {الأبواء} بين مكة والمدينة فاحتضنته أم أيمن } بركة الحبشية } وهي الخادمة التي صحبتهم عن محبة في رحلة الوداع هذه .وبعدها سلمته إلى جده عبد المطلب ليفيض عليه العناية والرعاية والكفالة الحسنة , ولم يفارقه حتى حال الموت بينهما والنبي لم يتجاوز الثامنة من عمره الشريف , فكفله عمه أبو طالب الذي رافقه في صباه وشبابه وفي  دعوته ومحنته وصراعه من أجل الحق ونشر دعوة الإسلام وتثبيت معالم الشريعة .

لقد نما وترعرع محمد  }صلى الله عليه وآله}. في بيت عمه أبو طالب حتى كبر وبلغ اثني عشر عاماً قضاها في ورع وتقي واجتهاد ..

وقد أحسن أبو طالب  رعاية النبي }صلى الله عليه وآله}. لم يفرق أبو طالب بين الرسول الكريم وأولاده , وكان أبو طالب تاجراً معروفاً يملك ثروة كبيرة يتاجر بها الى الشام وعمر النبي آنذاك 12 عشر عاماً..

وحين كان أبو طالب عازماً على السفر الى الشام مع تجار مكة التمس النبي {محمد صلى الله عليه وآله}.  أن يأخذه معه إلى الشام في هذه السفرة فقبل طلبه وأخذه معه إلى الشام ولما وصلت القوافل إلى منتصف الطريق قليلاً باتجاه مدينة البصرة بعد أيام من التعب والجهد ومشقة الطريق ليل نهار ..

كان النبي مرهقاً ومتعباً وعلى بعد من المدينة كان هناك راهب واقف عل تل على أطراف المدينة أما ديره وبيته ويوجد إلى جانب الدير منتدى يقصده السياح القادمين من المدينة لغرض التجارة وفي هذه اللحظة كان الراهب واقفاً على التل يشاهد القوافل القادمة من بعيد فنظر في الجو فشاهد كتلة من سحابه تفئ على رأس صبي في وسط القافلة فبقى منتظراً متعجباً بما يرى حتى وصل الركب إلى قرب الدير فاقترب إليهم الراهب وكان يتصدرهم أبو طالب ومحمد}{صلى الله عليه وآله}.  فدعاهم جميعاً إلى مأدبة إفطار إجلالا وتقديراً لنبي الإسلام الموعود محمد بن عبد الله{ }صلى الله عليه وآله}.

وبعدما انتهت مراسيم تقديم الغذاء وانصرفوا أكثر المدعوين ألتمس من النبي أن ينتظر قليلاً وبعدما انصرفوا جميعاً التفت الراهب بحيرى أو جرجيس فقال للنبي أقسم عليك باللات ولعزى أن تجيبني على ما سألتك فقال محمد{صلى الله عليه وآله}. لم تقسم علي باللات ولعزى ..؟

ألم تعلم إني اكره ما أكره هذين الصنمين ولا أحبهما .. وسأل بخحيرا محمداً }صلى الله عليه وآله}.  عدة أسئلة , أيقن بعلامات النبوة , وقد ثبت  لديه كل شيء بأن الصبي محمد نفس أحمد أو محمد الذي بشرت به التوراة والإنجيل , ووصل الراهب بحيرى إلى يقين كان يراوده منذ زمن بعيد , ففرح النبي وفرح الراهب بهذه الحقيقة .

ووصى بحيرى عمه أبي طالب بالعودة الى المدينة ليحافظ عليه من المتربصين به وقال إلى أبي طالب : إني أرى على وجه النبي علامات

النبوة كاملة وأحذرك من أعدائه فإنهم يكرهون الحق ويحملون حقداً تأصلاً مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــصادر

المصادر من الكتب المعتبرة سنتا وشيعة والأنتر نبت العربي والفارسي.

 

-1- تأريخ خمسة آلاف سنة من تاريخ ايران  ص889 الجزء الثاني . د. صديق صفي زاده

-2- الكلمة الطيبة السيد حسين الموسوي الهندي .

-3- محمد رسول الله {عليه السلام}. .. مؤسسة البلاغ ص 34- 35

- 4- تأريخ الإسلام  علي دوائي فارسي .

-5- محمد رسول الله... مؤسسة البلاغ ص36

- 6- تأريخ خمسة آلاف سنة من تاريخ ايران  ص889 الجزء الثاني . د. صديق صفي زاده

-7- تاريخ الكوفة مهد الحضارة الإسلامية ... محمد رضا عباس .

بعض من الإسناد شهادة رسول الله محمد {عليه السلام}. 4

النبي العربي رسول الله محمد{عليه السلام}.

المسموم الأول في الإسلام

بعض من الإسناد شهادة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله}.  4

شنا سنامه‌ها ـــــــــــ المصادر.

كتاب - نويسنده – اى كاتب ــ جلد - وفات - گروه - تحقيق - چاپ – اى طبع ــ سال چاپ - چاپخانه – اى مطبعة ـــ ناشر - شابك - توضيحات

1.اغتيال النبي صلى الله عليه وآله}. الشيخ نجاح الطائي--معاصر-مصادر عقائد شيعه--الأولى-1419--دار الهدى لإحياء التراث - بيروت - لندن--

2.    الأمالي-الشيخ الصدوق--381-مصادر حديث شيعه - فقه-قسم الدراسات الإسلامية - مؤسسة البعثة - قم-الأولى-1417--مركز الطباعة والنشر في مؤسسة البعثة-964-309-068-X-

3.الأنوار البهية-الشيخ عباس ألقمي--1359-مصادر حديث شيعه - عام-مؤسسة النشر الإسلامي-الأولى-1417--مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقوم المشرفة--

4.    بحار الأنوار-العلامة ألمجلسي-22-1111-مصادر حديث شيعه - عام-عبد الرحيم الرباني الشيرازي-الثانية المصححة-1403 - 1983 م--مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان--

5.    بحار الأنوار-العلامة ألمجلسي-31-1111-مصادر حديث شيعه - عام-الشيخ عبد الزهراء العلوي--1403 - 1983 م--دار الرضا - بيروت - لبنان--

تحقیقات تار.    بحار الأنوار-العلامة ألمجلسي-33-1111-مصادر حديث شيعه - عام-----دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان--

7.    بحار الأنوار-العلامة ألمجلسي-413-111-مصادر حديث شيعه - عام-محمد الباقر البهبودي-الثانية المصححة-1403 - 1983 م--مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان--دار إحياء التراث العربي

8.    بحار الأنوار-العلامة ألمجلسي-44-1111-مصادر حديث شيعه - عام-محمد الباقر البهبودي-الثانية المصححة-1403 - 1983 م--مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان--دار إحياء التراث العربي

9.    البداية والنهاية-ابن كثير-5-774-مصادر تاريخ-تحقيق وتدقيق وتعليق : علي شيري-الأولى-1408 - 1988 م--دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان--

10.  البيان في عقائد أهل الإيمان-الشيخ ألشريعتي الأصفهاني--معاصر-مصادر عقائد شيعه-------في أصل الكتاب لا يوجد معلومات هوية الكتاب

11.  تاريخ الطبري-الطبري-2-310-مصادر تاريخ-مراجعة وتصحيح وضبط : نخبة من العلماء الأجلاء----مؤسسة الأعلم للمطبوعات - بيروت - لبنان--قوبلت هذه الطبعة على النسخة المطبوعة بمطبعة "بريل" بمدينة لندن في سنة 1879 م}

12.  تحرير الأحكام-العلامة الحلي-2-726-فقه شيعه بعد از قرن هشتم-الشيخ إبراهيم البهادري / إشراف : جعفر السب حاني-الأولى-1420-اعتماد - قم-مؤسسة الإمام الصادق{عليه السلام}. -964-6243-66-5-توزيع : مكتبة التوحيد - قم - إيران

13.  تحفة الأحوذي-المباركفوري-6-1282-مصادر حديث سنى  - فقه--الأولى-1410 - 1990 م--دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان--

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

أخبار أستراليا المحلية

ولاية أسترالية تدعو مواطنيها لتقطيع الفواكه قبل أكلها!

أستراليا: لجنة في مجلس الشيوخ تعتبر داتون مذنبا في قضية المربيات

أستراليا: شرطي وحيد يحرس صحراء سيمبسون
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
غابت شمس العاشر من المحرم لكن الحسين الخالد الابدي لم يغب | الفنان يوسف فاضل
فلسفة الشعائر الحسينية | حيدر حسين سويري
كم صافي نحتاج لتعمير الوطن | رحيم الخالدي
هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 2 | الحاج هلال آل فخر الدين
قدر العوران في هذا الزمان. | عبد الجبار الحمدي
عندما تقف الكلمات حائرة | المهندس زيد شحاثة
جماعة عرار تدين السّطو على أعمال أديبات عربيّات من قبل دار نشر صهيونيّة،وتدين السّطو على الأعمال الأ | د. سناء الشعلان
دبابيس من حبر24 | حيدر حسين سويري
المرجعية لا تتخذ قرارا في ظلمات الليل | سامي جواد كاظم
قضية الحسين، هي التي أنقذت البصرة | حيدر حسين سويري
الحدّ الفاصل بين الدِّين و السياسة | عزيز الخزرجي
الحسين بين طلب الحكم وثورة الإصلاح . | رحيم الخالدي
هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية | الحاج هلال آل فخر الدين
السياسة في قاموس العظامة | واثق الجابري
بَغْدَاد.. عبق الماضي وألم الحاضر | المهندس لطيف عبد سالم
اذا كنت من الابرار حتماً ستدخل مجمع الابرار الترفيهي. | كتّاب مشاركون
الصرخة الحسينية / الجزء الأول | عبود مزهر الكرخي
المجالس الحسينية وتأثيراتها المجتمعية | ثامر الحجامي
ايهما اولى منتجع الابرار ام محطة تحلية؟! | خالد الناهي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 252(أيتام) | المريض السيد حيدر ها... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 306(أيتام) | زوجة المخنطف المفقود... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 305(أيتام) | المرحوم علي ثامر كاظ... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 304(أيتام) | المرحوم بجاي محيسن... | عدد الأيتام: 6 | إكفل العائلة
العائلة 307(محتاجين) | المريض عباس عبد العز... | عدد الأطفال: 7 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي