الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » السيد سلام البهية السماوي


القسم السيد سلام البهية السماوي نشر بتأريخ: 29 /10 /2008 م 09:52 مساء
  
بحث مطروح للنقاش والحوار
بحث مطروح للنقاش والحوار . هل صحيح ان النبي محمد ص دفن في حجرة أم المؤمنين عائشه.كما يدعي القوم ؟ ام لا ؟ اين اذن ؟وماهو الدليل ؟وهل ناقضت ام المؤمنين اقوالها بنفسها ؟ حقائق ودلائل الجزء الاول المدخل للبحث . التاريخ هو مراة الغابر ومحكمة الحاضر التي يقف الانسان امامها كي يتصفح ما في طياتها من حالات الامم وحضارات الشعوب ويسبر من خلالها الويلات والحروب التي عصفت ببني الانسان عبر التاريخ وهذه المراة وان كانت تعكس لنا صورا حية عن الحضارات والمجتمعات البشرية التي قامت على سطح المعمورة . الا انها لم تكن صافية في حكاياتها عن الاحداث والحروب التي حلت بالمجتمعات البشريه لان الاهواء السياسية والتعصبات المذهبية والحزبية تدخلت في تحريف الكثير من الحقائق والاحداث التاريخية طبق الشهوات والاهواء الشخصية ومع هذا التحريف فان بصيصا من نور الحقيقة لا يزال يشع في زوايا التاريخ لينير الطريق امام الباحث الذي ينشد الحقيقة . وتاريخنا الاسلامي الذي يعتبر ادق تاريخ تملكه البشرية لتعرضه لكل شاردة وواردة مع ذلك لم يسلم من الاكاذيب والاسرائيليات التي ادخلت الى الاسلام على يد اليهود وعلماء السوء الذين كانوا يدعمون السلطة ويتعصبون لها وبذلك حرفوا تاريخنا الاسلامي ولعبوا به حسب اهوائهم وشهواتهم .وقد استطاعت السلطة الحاكمة المعارضه لمدرسة اهل البيت ع طيلة اربعة عشر قرنا ان تصوغ التاريخ الاسلامي طبق سياستها واهوائها فرفعت اناسا ووضعت اخرين واستحلت الحرمات وسفكت الدماء باسم الاسلام وقد شوهت ايضا الصورة الحقيقيه لعظماء الاسلام الذين نزل الوحي في بيوتهم وقام الاسلام على سواعدهم ونسبت فضائلهم لغيرهم وحملتهم ماارتكبه الاخرون نعم لقد صنعت السلطة الحاكمة من البغات (مثال يقال للضعيف اذا قوي)نسورا وحملت القصاص والمحدثين على وضع الاحاديث في فضل هؤلاء حتى غمرتهم بحلل التمجيد وجعلتهم المثل الاعلى في الزهد والتقوى والشجاعة ونزهتهم ورفعتهم فوق الانبياء واتهمت النبي ص بانه كان يستمع للباطل ويغني ويضرب بالدف بين يديه وانه كان يسابق زوجته في بعض اسفاره (وهذامااكده الترمذي في صحيحه)ولوكشف لنا الغطاء عن هذه الشخصيات لوجدنا انها لاتملك شيئا من هذه الفضائل التي منحتها لهم الدولة الاموية . التي كانت تنزع نزعة جاهليه وذلك من اجل القضاء على مدرسة اهل البيت ع وفضائلهم. وبنو امية كما نعلم هم الاعداء التقليديون لبني هاشم في الجاهلية والاسلام . ان تاريخنا الاسلامي بحاجة الى غربلة كاملة وتمحيص دقيق لازاحة غبار التضليل والتحريف الذي لحق به نتيجة الاهواء السياسية التي لم تبق شيئا الا ولعبت به حتى حرفت كثيرا من الاحكام الشرعية فضلا عن الاحداث التاريخية وهذا مانجده في بطون الكتب وصرح به كبار الصحابة . فهذا الصحابي . انس بن مالك يبكي . وهو من المعروفين بولائهم للامويين لما اصاب دين النبي ص على يد الامويين وغيرهم من التحريف . وسابين لكم ايها الاعزاء . لمحة خاطفه عن هذه الحقيقة المؤلمه تبيانا للحق . استولى الامويون على السلطة وحملوا الناس على طاعتهم الدينية والدنيوية وجعلوا لانفسهم جنة ونارا يدخلون الجنة من اطاعهم والنار من عصاهم وقد بدلوا الدين وحرفوا الاحكام . وقد بلغ التحريف واللعب بالدين اوجه حتى لم يبقى الا القليل منه.اخرج البخاري والترمذي عن انس بن مالك انه قال مااعرف شيئا مما كان على عهد رسول الله ص قيل الصلاة قال . اليس صنعتم ماصنعتم فيها ؟ وقد اشار ابن كثير في البداية والنهاية الى ماصنع بنو امية بالصلاة فقد اخروها عن وقتها الى ان جاء عمر بن عبد العزيز فارجع الصلاة الى اول وقتها .ولم يكتف بنو امية بهذا الحد بل قدموا الخطبة على صلاة العيد خلافا للسنة لان الناس كانوا يتفرقون بعد الصلاة حتى لا يسمعوا لعن الامام علي ع . فقدم الامويون الخطبة على الصلاة حتى لايتفرق الناس . مع ان رسول الله وابو بكر وعمر وعثمان كانوا يصلون قبل الخطبة . وفي الصحيحين وغيرهما عن ابي سعيد الخدري . قال .خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحى او فطر اتينا المصلى اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه وجبذ في فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له لقد غيرتم والله ,,فقال . يا اباسعيد قد ذهب ماتعلم فقلت مااعلم والله خير مما لااعلم فقال .ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة . وروى الامام الشافعي عن وهب بن كيسان قال . رايت ابن الزبير يبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قال كل سنن رسول الله ص قد غيرت حتى الصلاة . وكان اول من قدم الخطبة على الصلاة . هو معاوية بن ابي سفيان . وقال الزهري دخلنا على انس بن مالك بدمشق وهو وحده يبكي قلت له مايبكيك .؟ قال لااعرف شيئا مما ادركت الا هذه الصلاة وقد ضيعت . وقال انس ايضا . مااعرف شيئا كنت اعرفه على عهد رسول الله ص ليس قولكم لا اله الا الله قلنا ياابا حمزة فالصلاة قال . قد صليتم حين تغرب الشمس فكانت تلك صلاة رسول الله وكان ابو ذر يقول . لم يبق اصحاب محمد على ماعهد والله لقد حدثت اعمال مااعرفها ماهي في كتاب الله ولا سنة رسول الله ص لم يكن هذا البكاء على دين محمد ص من انس بن مالك فحسب وانما كان من المعروفين بولائهم الاموي فهذا ابو الدرداء يغضب من تلاعب الامويين بالدين فقد اخرج الامام احمد في مسنده عن سالم بن ابي الجعد عن أم الدرداء قالت دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت من اغضبك قال والله لااعرف فيهم من امر محمد ص شيئا انهم يصلون جميعا . ولم يكن هذا الشعور والبكاء على الاسلام خاصا بالصحابة وانما كان شعورا عاما حتى في التابعين وغيرهم فهذا الحسن البصري يقول لو خرج عليكم اصحاب رسول الله ماعرفوا منكم الا قبلتكم . وهذا الامام مالك ايضا يروي في موطائه عن عمه عن جده مالك انه قال . مااعرف شيئا مما ادركت عليه الناس الا النداء للصلاة .قال السيوطي في شرحه للموطأ.عند شرح هذا الحديث قال . الباجي يريد الصحابة وان الاذان باق على حاله لم يدخله تغير ولاتبدل بخلاف الصلاة فقد غيرت عن وقتها وهذا اشارة الى مافعله الامويون من تاخير الصلاة عن وقتها . وكلام السيوطي . ان الاذان باق على حاله غير صحيح . لان مالكا روى في موطئه الذي شرحه السيوطي وفي نفس الصفحة في الحديث الذي قبله جاء فيه ..ان الاذان غير عما كان عليه زمن الرسول وان عمر ادخل فيه .. الصلاة خير من النوم ..(ورواية هذه الحادثه عندما جاء المؤذن عمر بصلاة الصبح فقال . الصلاة خير من النوم .فاعجب به عمر وقال للمؤذن اقرها في اذانك )لم يكتف الحكام بتبديل وتحريف الاحكام فحسب بل عمدوا الى تغير المشاعر الاسلامية والكعبة ..فصنع كل خليفة لنفسه كعبة ودعا الناس الى الحج اليها مع ان ابرهة الحبشي وسائرائمة الكفر لم يستطيعوا ان يغيروا الكعبة عن مكانها من زمن ابراهيم الخليل ع الى ظهور نبينا ص ولكن حكام المسلمين باسم الاسلام لعبوا بالمسلمين والمشاعر الاسلامية .. فهذا عبد الملك بن مروان الخليفة الاموي حينما استولى عبد الله بن الزبير على مكة اخذ يخطب الناس ايام منى وعرفه وينال من عبد الملك ومن بني مروان وياخذ البيعة من الحجاج لنفسه عند ذلك منع عبد الملك الناس من الخروج الى مكة فضج الناس وقالوا تمنعنا من حج بيت الله الحرام وهو فرض من الله علينا فقال لهم . هذا ابن شهاب الزهري يحدثكم ان الرسول قال . لاتشدوا الرحال الا الى ثلاث مساجد . المسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس وهو يقوم لكم مقام المسجد الحرام وهذه الصخرة التي يروى ان الرسول وضع قدمه عليها لما صعد الى السماء تقوم لكم مقام الكعبة . فبنى على الصخرة قبة وعلق عليها ستور الديباج واقام عليها سدنة واخذ الناس يطوفوا حولها كما يطوفوا حول الكعبة وينحرون يوم العيد ويحلقون رؤوسهم واقام بذلك ايام بني امية لم يكن هذا التلاعب بالمشاعر ومنع الناس من حج بيت الله الحرام خاصا بالامويين بل هو سيرة الحكام المسلمين عبر التاريخ فقد استغلوا الدين لخدمة مصالحهم ودعم عروشهم فاذا ما تعارض معها ضربوه عرض الجدار .وغيروا حتى مكان الكعبة وسائر المشاعر . فهذا الخليفة العباسي المتوكل يبني في سامراء كعبة ( وجعل طوافا واتخذ منى وعرفات حتى يحج امراء جيشه ولايفارقوه )وهذا التلاعب والتحريف لم يكن من ملوك بني امية والعباس بل الخلفاء لهم اليد الطولى في هذا المضمار وهذا ماكان يقلق راحة امير المؤمنين علي بن ابي طالب ع .حتى خطب الناس في اول خلافته وصرح بهذه الحقيقة المرة فقال . قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوافيها رسول الله ص متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس على تركها وحولتها الى مواضعها والى ماكانت في عهد رسول الله تفرق عني جندي حتى ابقى وحدي . ثم عد الامام الاشياء التي حرفت بعد الرسول الى ان قال . لقد امرت الناس ان لايجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة واعلمتهم ان اجتماعهم في النوافل بدعة . فتنادى بعض عسكري ممن يقاتل معي . يا اهل الاسلام غيرت سنة عمر ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا ولقد خفت ان يثوروا في ناحية عسكري .. ملاحظه..... قد عدد الامام علي( ع) 27 موردا غيره الخلفاء وبدلوه عما كان في زمن رسول الله وقد اشار في خطبته الى ماابتدعه الخليفة الثاني من صلاة التراويح في شهر رمضان ولم تكن في زمن رسول الله ص و لاابي بكر ولازمنا من خلافته قبل ان يبتدعها(اخرج البخاري في الصحيح عن عبد الرحمن بن عبد القاري . انه قال . خرجت مع عمر ليلة في رمضان الى المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون الى ان قال . فقال عمر .اني لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد كان امثل ثم عزم فجمعهم على ابي بن كعب .قال ثم خرجت معه ليلة اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر . نعمت البدعة هذه .)صحيح البخاري كتاب صلاة التراويح ................. وقد نقل عن امير المؤمنين ع لما اجتمعوا اليه في الكوفه فسالوه ان ينصب لهم اماما يصلي بهم نافلة شهر رمضان زجرهم وعرفهم انه خلاف السنة فتركوه واجتمعوا لانفسهم وقدموا بعضهم فبعث اليهم ابنه الحسن ع فدخل عليهم المسجد ومعه الدره فلما رأوه تبادروا الى سد الابواب وصاحوا واعمراه .. والصحابة كانوا يعرفون ان الامام علي ع هو الوحيد الذي طبق الاسلام ولم ينحرف عنه قيد شعره وقد اعاد في خلافته للاسلام غضارته ورونقه . فذكر الناس بسنة الرسول ص وتعاليمه بعد ان مسخت على يد الحكام واصبحت عند الناس نسيا منسيا . عمار بن ياسر يقول . لو ان عليا لم يعمل عملا ولم يصنع شيئا الا انه احيا التكبيرتين عند السجود لكان قد اصاب بذلك فضلا عظيما . وقال مطرف بن عبد الله . صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بن حصين بيدي فقال . لقد صلى صلاة محمد ولقد ذكرني صلاة محمد وهذا دليل واضح على ان تعاليم الرسول الاعظم والاحكام كانت قد حرفت قبل الامام علي ع وقول عمار فيه معنى عظيم حيث ان التكبير قبل الركوع كان له هذه الاهميه وما ذلك الالعظمة التحريف الذي اصاب الدين من هولاء الصحابه وهذا غيض من فيض وصورة مصغرة عن حقيقة التاريخ الاسلامي الذي تلاعبت فيه الايدي والاهواء . وانما عرضت لكم هذه الصورة العابرة لكي تكون وسيلة لفهم الاحداث التاريخية وفهم هذا الموضوع والبحث . المتواضع من اجله .. وهو مسالة دفن النبي ص وفي اي حجرة من الحجر المحيطة بالمسجد دفن ؟ هل انه دفن في حجرة عائشه كما يزعم فريق من المسلمين ام انه دفن في بيت ابنته الزهراء كما يقول فريق اخر ؟ سائلا المولى عزوجل ان يتكفل هذا البحث بالجواب على كل التساؤلات وان هذا الموضوع له اهمية كبيره في فهم التاريخ والعوامل السياسيه الحاكمه في ذلك العصر. وهذه المسالة سياسية اكثر مما هي تاريخيه . سنتطرق خلال هذا البحث لمسائل اخرى قد يظنها البعض خارجه عن موضوعنا والسر في ذلك ان الاحداث التاريخيه ترتبط بعضها البعض وخاصة اذا تقاربت تلك الاحداث ومن خلال هذا الارتباط تتجلى الحقيقة امامكم . هذا بالاضافة الى ان دراسة التاريخ لاترتكز على النصوص فحسب بل تحتاج بالاضافة الى ذلك الى ملكة يفقه بها الباحث الاحداث التاريخيه ويقارن بينها .ولا اظن ان احدا يستطيع كشف اية حقيقة تاريخية مادام عبدا سجينا بين اغلال النصوص التي لعبت بها الاهواء والشهوات قرون بعد ان مرت ايضا على الرقابة مئات المرات ... مصادر هذا الجزء من البحث هي صحيح البخاري ج1 صحيح الترمذي ج4/632 البداية والنهاية ج9/178 فتح الباري ج2/12 حياة الحيوان ج1/96 المحلى لابن حزم ج5/85 الام للشافعي ج1/208 صحيح مسلم ج3/10 سنن البهيقي ج3/297 جامع البيان ج2/244 الموطأ ج1 /71 .....مسند احمد ج6 / 443 والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين .ولنا موعد مع الجزء الثاني ادعاء أم المؤمنين عائشه ؟.......... الراجي عفو ربه . السيد سلام الحمزة السماوي 29-10-2008
- التعليقات: 1

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



أضيف بواسطة: غير مسجل
غير مسجل

التسجيل : 07 /09 /2008 م
المشاركات : 1
مراسلة موقع

[تاريخ الإضافة : 30 /10 /2008 م 05:14 صباحا ]
اخي العزيز بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم اخي ان التاريخ دونته الملوك على هواهم وكتب التاريخ اناس لايوجد عندهم ذمه ولا ضمير ولادين فهم كلاب من كلاب السلاطين ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث اشتروا ضمائرهم بالاموال واغروهم بالجاه حتى تجرءوا وحرفو التاريخ وانحرفو عن علي وابناء علي الذي كان يقول عمار بن ياسر رضوان الله عليه لو وليتموها علي لاكلتم من فوق رؤسكم ولو نا ديتم الطير بالجو لاتاكم وذهبو الى اللذين يبغضون علي واخذوا يمجدون فيهم لكن كما يقول الشاعر

ان يحسدوك على علاك فئنما ----- متسافل الدرجاة يحسد من علا




          سيد يوسف



------------------


'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا تسعى إلى إلغاء جنسية ١٨ مواطنا وتحويلهم إلى أشخاص بلا دولة

أستراليا.. نفق ويست كونيكس يتسبب في شروخ بالمنازل بدون تعويضات

في 2019.. انخفاض أسعار المنازل بأستراليا الأكبر عالميًا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
المرجعية ... ثبات موقف ودور مشرف | سامي جواد كاظم
هل تعود (الدّعوة) بعد تفسخها؟ الحلقة الثانية | عزيز الخزرجي
سيادة الداعشي التائب! | خالد الناهي
هذي حلبجة | عبد الستار نورعلي
تجاعيد خمسينية.. | عبد الجبار الحمدي
شركات الصرافة المحلية تستعد لتظاهرة كبرى في 24 يناير الجاري | هادي جلو مرعي
رئيس الوزراء اليتيم | واثق الجابري
سوريا..من المنتصر؟! | المهندس زيد شحاثة
هل تعود (الدّعوة) بعد تفسخها؟ الحلقة الثانية | كتّاب مشاركون
العمل التطوعي.. المفهوم والأهداف المنشودة | المهندس لطيف عبد سالم
فلسفتنا بأسلوب و بيان واضح : الرأسمالية تفتقر للفهم الفلسفي للحياة . | كتّاب مشاركون
في لقاء مع الأديبة الأردنية د.سناء الشعلان: البرفيسور القضاة رئيس جامعة استثنائيّ،ولذلك أهديته الجائ | د. سناء الشعلان
ظلامات ونتائج دنيوية | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
بعثي يطلب صداقتي ! | ثامر الحجامي
هل تعود الدّعوة بعد تفسّخها؟ الحلقة الأولى | عزيز الخزرجي
شمس الأدب العربيّ تهدي جائزة المثقف العربيّ لرئيس الجامعة الأردنيّة | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين نارين . | رحيم الخالدي
مهندس الحشد الشعبي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المعلم بين مطرقة الإدارة وسندان المشرفين | حيدر حسين سويري
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 285(أيتام) | المرحوم حميد كاظم جل... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 157(أيتام) | اسعد حمد ابو جخيرة... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 320(محتاجين) | المحتاج محمد هاشم ال... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
العائلة 310(أيتام) | المرحوم سعيد علي الب... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 232(أيتام) | المرحوم حميد ضاحي... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي