الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » السيد سلام البهية السماوي


القسم السيد سلام البهية السماوي نشر بتأريخ: 21 /10 /2008 م 06:13 مساء
  
الحج . عبادة وتربية روحية . وكل مايتعلق به من مسائل - الجزء الخامس
شروط وجوب الحج اشترط الاسلام لوجوب الحج على المسلم شروطا . ولايجب الحج الا بعد توفرها . وهذه الشروط هي . اولا ..الاستطاعة المالية والبدنية والامنية . فالحج لا يجب الا على المسلم المالك للمال والنفقة الكافية له ولعياله مدة الحج . وعلى ان لايكون في في ضائقة اقتصادية عند عودته الى بلده . والقادر على تحمل مشاق السفر واداء مناسك الحج . كما يشترط في الوجوب توفر الامن والطمانينة على النفس والمال والعرض ويلحق بالاستطاعة كذلك توفر الوقت اللازم للوصول الى مكة المكرمة والقيام بالاعمال الواجبة . ثانيا .. البلوغ فلا يجب الحج الا على البالغ . ثالثا .. العقل رابعا..الحرية وقت الوجوب اولا ..يتحدد وقت وجوب الحج في شهر (شوال . ذي القعده . ذي الحجة )فاذا توفرت شروط الوجوب في المسلم في هذه الفترة الزمنية وجب عليه اداء الحج . فان تركه في اول عام استطاع فيه الاداء . وجبت عليه المبادرة في الاعوام المقبله . ثانيا ..يجوز للمكلف ان ينوي الحج في اي يوم من ايام هذه المده اذا اراد الدخول فيها الى مكة المكرمة ابتداء من المواقيت التي يمر بها حين الدخول .. حجة الاسلام يقسم الحج الى ثلاثة اقسام هي اولا.حج الافراد . ثانيا.حج القران ثالثا . حج التمتع . والفرق بين حج الافراد والقران من جهة . وبينهما وبين حج التمتع من جهة اخرى . هو ان حج الافراد والقران يجبان على اهل مكة . ومن لايزيد بعد اهله عنها ستة عشر فرسخا (ثمانية واربعين ميلا شرعيا )اي نحو (86)كيلو مترا ويجب في حج الافراد والقران تقديم الحج على العمر ة. اما حج التمتع فهو واجب على من يبعد اهله عن مكة مايزيد على (86)كيلو مترا ويجب في هذا الحج تقديم العمرة على الحج . وسمي هذا الحج بحج التمتع لان الحاج يتمتع بفترة تحلل . بين العمرة والحج يباح له فيها مايحرم على المحرم . ويتكون هذا الحج من عبادتين واجبتين وهما ..اولا .عمرة التمتع . ثانيا .. حج التمتع . عمرة التمتع يجب تقديم هذه العمرة على حج التمتع . اي يجب على الحاج ان يؤدي اعمال العمرة قبل حلول موعد الحج . وتتكون عمرة التمتع من خمسة اجزاء هي .. اولا . الاحرام ثانيا . الطواف ثالثا. صلاة ركعتي الطواف عند مقام ابراهيم . ع . رابعا . السعي بين الصفا والمروة سبعة اشواط خامسا. التقصير شرح وبيان هذه الاجزاء اولا .الاحرام ..ويبدأمن احد المواقيت المحدده ( بحسب طريق الحاج الى مكة )وهي . مسجد الشجرة . الجحفه .وادي العقيق .يلملم . قرن المنازل . ويتكون الاحرام من ثلاثة اعمال هي .. اولا . النية . وصيغتها ( احرم لعمرة التمتع من حجة الاسلام قربة الى الله تعالى )ولا يعتبر فيها التلفظ بالنية بل ولا الاخطار بالبال فيكفي وجود الداعي للعمل قربة الى الله تعالى . ثانيا .التلبية . وصورتها . لبيك اللهم لبيك . لبيك لاشريك لك لبيك . ان الحمد والنعمة لك والملك . لاشريك لك . ملاحظة .... يجب في هذه العمرة قطع التلبية عند مشاهدة بيوت مكة والاحوط قطعها عند مشاهدة موضع بيوت مكة القديمة . ثالثا..لبس ثوبي الاحرام .الازار . والرداء . ويعتبر في الازار ان يكون ساترا من السرة الى الركبة . ويعتبر في الرداء ان يكون ساترا للمنكبين . يشترط في ثوبي الاحرام ان يكونا طاهرين وان يكون كل منهما سميكا بمعنى الا يكون شفافا يحكي ماتحته .واذا تنجس احد الثوبين او كلاهما بعد نية الاحرام يجب المبادرة الى تطهيره او تبديله كما ويجوز استعمال الابرة وامثالها كالجلاب لربط احد طرفي الرداء .. القطعة التي على المنكبين ..نعم يجوز ذلك في الازار ( الوزره).ملاحظه ,الاحوط اللبس قبل النية والتلبية . فلو قدم النية والتلبية على اللبس اعادهما بعد اللبس . احرام الحاج بالطائرة ان الوافد من الحجاج بالطائرة الى جدة لايصح له الاحرام من جدة نفسها . لانها ليست من المواقيت فعليه بعد الوصول الى جده ان يقصد احد المواقيت كالجحفة ( وراء رابغ ) او قرن المنازل في الطائف او مسجد الشجرة في المدينة ثم يحرم منها . وهناك حالات اخرى لها احكامها الخاصة بها .. اولا . ان ينذر الاحرام من بلدة وذلك بان يقول (لله علي ان ابقاني الله تعالى الى مدة ربع ساعة ان احرم من الطائرة )فاذا مر عليه ربع ساعه وجب عليه الاحرام بشرط ان ينشئ الاحرام قبل المرور على الميقات لابعده ... ثانيا .اذا لم يحرم بالنذر حتى وصل جده ولم يتمكن من الذهاب الى احد المواقيت لزمه الاحرام من جده بالنذر . بان يقول (لله علي ان بقيت سالما الى مدة نصف ساعة ان احرم من جده )فاذا مضت نصف ساعه وجب عليه الاحرام ثم يجدد احرامه خارج الحرم قبل دخوله فيه . والمسمى { بادنى حل)كالحديبيه او الجعرانه او التنعيم وهي حدود الحرم . مايحرم على المحرم فعله اذا احرم الحاج حرمت عليه امور كثيره وهي .. اولا ..صيد الحيوان البري والاعانة على صيده وذبحه واكله الا السباع وما يخاف منه ثانيا ..الاستمتاع بالنساء حتى التقبيل واللمس والنظر بشهوة وكذلك الا ستمناء ثالثا ..عقد النكاح له او لغيره او الشهادة على العقد رابعا ..الطيب والاكتحال والتدهين والنظر في المراة للزينة ولبس الخاتم للزينه . كما يحرم لبس المراة الحلي للزينة ( ويجوز لها ان تلبس مااعتادت على لبسه . على ان لاتظهر هذه الزينة حتى لمحارمها )ولايجوز لبس مافيه رائحة الطيب بانواعه ولااكل مافيه الطيب ولو اضطر الى لبس مافيه الطيب او اكله او شربه يجب امساك انفه ولايجوز امساك الانف عن الرائحة الكريهة ولكن يجوز الفرار منها والتنحي عنها . خامسا ..لبس المخيط (للرجال)الا الهميان المخيط الذي فيه النقود ولبس الخف الذي يستر ظاهر القدم او الجورب بل يحرم لبس كل مايستر ظهر القدم (سادسا ..الجدال . ومعناه . القسم بالله على تاييد النقاش كأ ن يقول (والله , بلى والله سابعا ..قتل هوام البدن . كالبرغوث وامثاله ثامنا..ازالة الشعر تاسعا..اخراج الدم من البدن وقلع الضرس وتقليم الاظافر عاشرا ..التظليل للرجال اختيارا حين السير او تغطية الراس وكذلك تغطية المراة وجهها حادي عشر ..قلع شجر الحرم او قطعه بل واي نبات في الحرم الا ما استثنى للمحرم وغيره ثاني عشر ..لبس السلاح ملاحظه ......اذا خالف المحرم وفعل شيئا من هذه المحرمات عدا بعضها وجبت عليه الكفاره وتختلف نوعية الكفارة في كثير من هذه المجالات لذلك يجب مراجعة كتب الفقه الموسعه او الرجوع الى المرشد الديني لمعرفة الحكم الخاص بكل حالة من هذه الحالات . ثانيا ..الطواف وهو الواجب الثاني من واجبات العمرة . ويقصد به الطواف حول الكعبة المشرفه . ابتداءا من الحجر الاسود وانتهاءا به . شروط الطواف يشترط في صحة الطواف مايلي .. اولا . النية ..وهي ان يقول الطائف (اطوف حول البيت سبعة اشواط لعمرة التمتع لحج الاسلام قربة الى الله تعالى )مع مراعاة ان يكون جانبه الايسر محاذيا لبداية الحجر الاسودحين عقد النية ثانيا . الطهارة ..من الحدث الاصغر والاكبر . اي يجب تحقيق الطهارة عن طريق الوضوء او الغسل ثالثا.طهارة ..الثوب والبدن من النجاسات رابعا. الختان للرجال خامسا.ستر العورة حال الطواف ملاحظه ........لو احرمت المرأة ولم تتمكن من الطواف لحيض او نفاس ويفوتها الوقوف بعرفات لو انتظرت طهرها او تخاف الفوت تعدل الى حج الافراد وتاتي بالعمرة المفردة بعدها ويصح حجها ويجزي عن حج الاسلام واجبات الطواف تجب في الطواف امور وهي . اولا . الابتداء من الحجر الاسود ثانيا .الانتهاء في كل شوط بالحجر الاسود ثالثا .جعل الكعبة على يسار الطائف . في جميع احوال الطواف . رابعا . ادخال حجر اسماعيل في المطاف . اي . يطوف خارج حجر اسماعيل من دون ان يدخل فيه . خامسا .خروج الطائف عن الكعبة وعن الصفة التي في اطرافها المسماة بشاذروان سادسا . ان يطوف بالبيت سبعة اشواط (سبع مرات )متواليات سابعا.يجب ان يكون الطواف بين الكعبة ومقام ابراهيم ع . ويقدر هذا الفاصل بستة وعشرين ذراعا ونصف ملاحظه........... اولا . يبطل الطواف بالزيادة على السبع اذا جعل الزائد جزءا من طوافه الواجب وعليه ان يستانف الطواف مرة ثانية ثانيا .اذا شك في عدد الاشواط . حكم ببطلان طوافه . وكذلك اذا شك في الزيادة والنقصان معا .كما اذا شك في ان شوطه الاخير هو السادس او الثامن . هذا اذا كان الشك في اثناء الطواف . واما الشك بعد الخروج من المطاف فلا قيمة له . ثالثا . اذا خرج الطائف عن المطاف فدخل الكعبه بطل طوافه ووجبت عليه الاعاده ثالثا ..صلاة الطواف وهي الواجب الثالث من واجبات عمرة التمتع وهي ركعتان كصلاة الصبح تصلى بعد الطواف مباشرة خلف مقام ابراهيم ع ونيتها ..(اصلي ركعتين صلاة الطواف لعمرة التمتع من حجة الاسلام قربة الى الله تعالى رابعا .. السعي والسعي هو الواجب الرابع من واجبات عمرة التمتع وياتي بعد صلاة الطواف .. ويبدا السعي من الصفا ثم ينتهي بالمروة . وبعد هذا السعي شوطا واحدا . ثم يبدا من المروة الى الصفا فيكون شوطا ثانيا . ثم يبدا من المروة وينتهي بالصفافيكون شوطا ثالثا . وهكذا يسعى بين الصفا والمروة حتى يكمل سبعة اشواط منتهيا الى المروة ملاحظه .......... اولا . يشترط في السعي النية لعمرة التمتع قربة الى الله تعالى وصيغتها (اسعى بين الصفا والمروة سبعة اشواط لعمرة التمتع لحجة الاسلام قربة الى الله تعالى ثانيا . اذا شك في عدد الاشواط من السعي . قبل الانتهاء . بطل سعيه وعليه ان يعيده اما اذا شك في عدد الاشواط بع الانتهاء من التقصير فلا يعتني بشكه وسعيه صحيح وكذا لو شك في الزيادة بعد الفراغ من السعي ثالثا . لايمنع المرأة عن الاتيان بالسعي حيض ولا نفاس . حيث لايشترط فيه الطهارة ولم تكن الصفا والمروة من المسجد الحرام رابعا . يجوز الجلوس على الصفا والمروة او بينهما للاستراحة كما ويجوز السعي راكبا في عربة او يحمله اخر وحتى لو كان صحيحا يستطيع المشي مراعيا الشروط المذكورة من الابتداء بالصفا والختام بالمروة خامسا ..التقصير وهو الواجب الخامس من واجبات عمرة التمتع وياتي بعد السعي وهو ان ياخذ المعتمر من ظفر يده او رجله او يقص شيئا من شعر راسه او لحيته او شاربه فاذا اراد التقصير نوى (اقصر للاحلال من عمرة التمتع من حجة الاسلام قربة الى الله تعالى ملاحظه .......... يحرم حلق الراس بدل التقصير ايضاح ........... اذا قصر المعتمر اصبحت محرمات الاحرام مباحة له . عدا الصيد وقلع شجر الحرم ونباته . والحمد لله رب العالمين لنا لقاء مع الجزء السادس عنوانه ..حج التمتع وواجباته
- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا تسعى إلى إلغاء جنسية ١٨ مواطنا وتحويلهم إلى أشخاص بلا دولة

أستراليا.. نفق ويست كونيكس يتسبب في شروخ بالمنازل بدون تعويضات

في 2019.. انخفاض أسعار المنازل بأستراليا الأكبر عالميًا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
المرجعية ... ثبات موقف ودور مشرف | سامي جواد كاظم
هل تعود (الدّعوة) بعد تفسخها؟ الحلقة الثانية | عزيز الخزرجي
سيادة الداعشي التائب! | خالد الناهي
هذي حلبجة | عبد الستار نورعلي
تجاعيد خمسينية.. | عبد الجبار الحمدي
شركات الصرافة المحلية تستعد لتظاهرة كبرى في 24 يناير الجاري | هادي جلو مرعي
رئيس الوزراء اليتيم | واثق الجابري
سوريا..من المنتصر؟! | المهندس زيد شحاثة
هل تعود (الدّعوة) بعد تفسخها؟ الحلقة الثانية | كتّاب مشاركون
العمل التطوعي.. المفهوم والأهداف المنشودة | المهندس لطيف عبد سالم
فلسفتنا بأسلوب و بيان واضح : الرأسمالية تفتقر للفهم الفلسفي للحياة . | كتّاب مشاركون
في لقاء مع الأديبة الأردنية د.سناء الشعلان: البرفيسور القضاة رئيس جامعة استثنائيّ،ولذلك أهديته الجائ | د. سناء الشعلان
ظلامات ونتائج دنيوية | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
بعثي يطلب صداقتي ! | ثامر الحجامي
هل تعود الدّعوة بعد تفسّخها؟ الحلقة الأولى | عزيز الخزرجي
شمس الأدب العربيّ تهدي جائزة المثقف العربيّ لرئيس الجامعة الأردنيّة | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين نارين . | رحيم الخالدي
مهندس الحشد الشعبي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المعلم بين مطرقة الإدارة وسندان المشرفين | حيدر حسين سويري
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 330(أيتام) | المرحوم محمد رضا الب... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 296(أيتام) | المرحوم احمد محمد ال... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 219(محتاجين) | المرحوم ايدام منسي ع... | عدد الأطفال: 2 | إكفل العائلة
العائلة 329(أيتام) | المرحوم علي مالك الع... | عدد الأيتام: 7 | إكفل العائلة
العائلة 323(محتاجين) | المريض حسين عبد الرح... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي