الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » السيد سلام البهية السماوي


القسم السيد سلام البهية السماوي نشر بتأريخ: 16 /10 /2008 م 05:32 مساء
  
الحج.عبادة وتربية روحية .وكل مايتعلق به من مسائل - الجزء الرابع
[color=497418]فعبادة الحج بصيغتها العامه من الاقوال والافعال التعبدية التي يمارسها الحاج توحي للنفس بمعاني كثيرة فتشعرها بجلال الموقف . وروعة الخشوع والعبودية لله سبحانه . وتزرع فيها مكارم الاخلاق وتقودها الى استقامة السلوك وحسن المعاشرة . ففي كل فعل ونداء ومناجاة في مناسك الحج . رمز يوحي الى النفس . بمعنى واداء يعبر عن سر وغرض تستوحيه النفس في تعاملها معه . [color=940306]فالاحرام والتلبية والطواف والسعي والوقوف بعرفات ..الخ .كلها افعال ذات مغزى ومشاعر ذات معنى عميق يجب ان يحسها الحاج ويتمثل معانيها . لذا كانت قيمة الحج التعبدية واثاره التكامليه على النفس والسلوك لاتحقق بالممارسة الميكانيكية الميته . والخالية من استلهام المعاني والقيم الكامنه خلف الممارسات الشكلية . بل يحقق الحج اهدافه بوعي الحاج . وتفاعله نفسيا وفكريا مع كل فعل يقوم به . او نداء يطلقه . او مناجات يرددها . والا فالحاج سائح يتجول في عالم المشاهد والاثار . لم يحقق من اهداف الحج شيئا . ولم تنطبع على صفحة نفسه منه عبرة . وكم كان عميقا وعي اولئك الانقياء لمداليل الحج واهدافه . وكم كان رائعا تصويرهم له . وتعبيرهم عنه . لانهم عاشوه حقيقة متفاعله مع انفسهم وارواحهم . ولغة رمزية تنطبق بها احاسيسهم . ومشاعرهم . ولناخذ نموذجا واعيا لهذا الفهم الفوري العميق لمضامين الحج . ومستوحياته . فتقرا تفسير الامام علي بن الحسين ع .. حيث كشف عن المضامين الرمزية والمعاني المستوحاة من كل اداء تعبدي في فريضة الحج .. تلك الفريضة التي يستشعر كل واحد من تفسير الامام ع لمناسكها انها وضعت لتستوعب اهداف الاسلام ومعانيه . . بطريقة حسية رمزية . يمارسها الحاج ضمن اكبر تجمع بشري في رحاب العبادة والوقوف بين يدي الله سبحانه . فقد روي عن زين العابدين علي بن الحسين ع .انه لما رجع من الحج استقبله احد الحجاج . الشبلي .. فقال له الامام ع ..حججت ياشبلي .؟قال نعم . ياابن رسول الله . فقال ع .انزلت الميقات وتجردت عن مخيط الثياب واغتسلت ؟؟قال نعم . قال ع . فحين نزلت الميقات نويت انك خلعت ثياب المعصية . ولبست ثوب الطاعة ؟ قال .لا .فقال ع. فحين تجردت عن مخيط ثيابك نويت انك تجردت عن الرياء والنفاق والدخول في الشبهات ؟ قال . لا . قال ع . فحين اغتسلت نويت انك اغتسلت من الخطايا والذنوب ؟ قال .لا . قال الامام ع . فما نزلت الميقات . ولا تجردت عن مخيط الثياب . ولا اغتسلت .. ثم قال ع .حين تنظفت واحرمت وعقدت الحج نويت انك تنظفت بنور التوبة الخالصة لله تعالى ؟ قال . لا .قال ع . فحين احرمت نويت انك حرمت على نفسك كل محرم حرمه الله عزوجل . قال . لا . قال ع .فحين عقدت الحج نويت انك قد حللت كل عقدلغير الله .؟ قال . لا . قال الامام ع .. ماتنظفت ولا احرمت ولا عقدت الحج . ثم قال الامام ع . ادخلت الميقات وصليت ركعتي الاحرام ولبيت ؟ قال . نعم ..قال الامام ع فحين دخلت الميقات نويت انك بنية الزيارة ؟ قال . لا . قال الامام ع .فحين صليت الركعتين نويت انك تقربت الى الله بخير الاعمال . من الصلاة واكبر حسنات العباد ؟ قال . لا . قال له ع . مادخلت الميقات ولا لبيت . ثم قال له . ادخلت الحرم . ورايت الكعبة وصليت ؟ قال نعم .قال ع .فحين دخلت الحرم نويت انك حرمت على نفسك كل غيبة تستغيبها المسلمين من اهل ملة الاسلام ؟ قال لا . قال ع . فحين وصلت مكه نويت بقلبك انك قصدت الله . قال لا . قال الامام ع .فما دخلت الحرم ولارايت الكعبة ولا صليت ..ثم قال ع.فما طفت بالبيت ومسست الاركان ولاسعيت . ثم قال ع.له .صافحت الحجر ووقفت بمقام ابراهيم ع وصليت به ركعتين ؟ قال نعم . .فصاح الامام ع صيحة كاد يفارق الدنيا بها ثم قال ع .أه أ ه.وقال ع .من صافح الحجر الاسود فقد صافح الله تعالى . فانظر يامسكين ولاتضيع اجر ماعظم حرمته .وتنقض المصافحة بالمخالفه وقبض الحرام . نظير اهل الاثام . ثم قال ع .نويت حين وقفت عند مقام ابراهيم انك وقفت على كل طاعة . وتخلفت عن كل معصية ؟ قال . لا .قال ع.فحين صليت ركعتين نويت انك بصلاة ابراهيم ع. وأرغمت بصوتك انف الشيطان ؟قال . لا .قال ع فما صافحت الحجر الاسود .ولا وقفت عند المقام . ولا صليت فيه الركعتين .ثم قال له الامام ع .أأشرفت على بئر زمزم . وشربت من مائها .؟قال نعم .قال الامام ع ..نويت انك اشرفت على الطاعة . وغضضت طرفك عن المعصية ؟ قال . لا . قال الامام ع .فما اشرفت . عليها ولاشربت من مائها ..قال ع .اسعيت بين الصفا والمروة ومشيت وترددت بينهما ؟ قال نعم .قال الامام ع .نويت انك بين الرجاء والخوف ؟ قال لا .قال ع .فما سعيت ولامشيت ولاترددت بين الصفا والمروة .ثم قال ع .خرجت الى منى ؟قال نعم .قال ع نويت انك امنت الناس من لسانك وقلبك ويدك ؟قال لا.قال ع . فما خرجت الى منى ؟ ثم قال ع .اوقفت الوقفة بعرفه ؟. وطلعت جبل الرحمة وعرفت وادي نمرة . ودعوت الله سبحانه عند الميل والحجرات ؟ قال نعم .قال الامام ع هل عرفت بموقفك بعرفة معرفة الله سبحانه . أمر المعارف والعلوم . وعرفت قبض صحيفتك . واطلاعه على سريرتك وقلبك ؟ .قال . لا . قال الامام ع.نويت بطلوعك جبل الرحمة ان الله يرحم كل مؤمن ومؤمنه . ويتولى كل مسلم ومسلمه . ؟قال لا .قال ع .فنويت عند النمرة انك لا تامر حتى تؤتمر . ولا تزجر حتى تنزجر ؟ قال لا .قال ع فعندما وقفت عند لعلم نويت انها شاهدة على الطاعات . حافظة لك من الحفظة بامر رب السموات ؟ قال لا .قال ع .فما وقفت بعرفة ولاطلعت جبل الرحمة ولا عرفت نمرة ولادعوت ولا وقفت عند النمرات . ثم قال ع.مررت بين العلمين وصليت قبل مرورك ركعتين ومشيت بمزدلفه ولقطت الحصى ومررت بالمشعر الحرام ؟قال نعم .قال ع . فحين صليت ركعتين نويت انها صلاة شكر في ليلة عشر تنفي كل عسرة . وتيسر كل يسر ؟ قال . لا . قال ع فعندما مشيت بين العلمين ولم تعدل عنهما يمينا وشمالا . نويت ان لاتعدل عن دين الحق يمينا وشمالا . لا بقلبك ولا بلسانك ولا بجوارحك ؟ قال لا . قال الامام ع .فعندما مشيت بمزدلفه ولقطت منها الحصى نويت انك رفعت عنك كل معصية وجهل . وثبت كل علم وعمل ؟ قال لا .قال ع .فعندما مررت بالمشعر الحرام نويت انك اشعرت قلبك اشعار اهل التقوى والخوف لله عزوجل ؟ قال لا .قال ع .فما مررت بالعلمين ولا صليت ركعتين ولا مشيت بالمزدلفه ولا رفعت منها الحصى ولا مررت بالمشعر الحرام .ثم قال ع .وصلت منى ورميت الجمرة وحلقت راسك وذبحت هديتك في مسجد الخيف . ورجعت الى مكة وطفت طواف الافاضة ؟ قال . نعم .قال ع .فنويت عندما وصلت منى ورميت الجمار انك بلغت الى مطلبك وقد قضى ربك لك كل حاجتك ؟ قال لا .قال ع .فعندما رميت الجمار نويت انك رميت عدوك ابليس وعصيتة بتمام حجك النفيس ؟ قال لا . قال ع .فعندما حلقت راسك نويت انك تطهرت من الادناس ومن تبعة بني ادم وخرجت من الذنوب كما ولدتك امك ؟ قال . لا قال ع . افعندما صليت في مسجد الخيف نويت انك لاتخاف الا الله عزوجل وذنبك . ولا ترجو الا رحمة الله تعالى .؟قال . لا . قال ع .فعندما ذبحت هديتك نويت انك ذبحت حنجرة الطمع بما تمسكت بحقيقة الورع وانك اتبعت سنة ابراهيم ع بذبح ولده وثمرة فؤاده وريحانة قلبه وحاجة سنته لمن بعده وقربه الى الله تعالى لمن خلفه ؟ قال لا .قال الامام ع .فعندما رجعت الى مكة وطفت طواف الافاضة نويت انك افضت من رحمة الله تعالى ورجعت الى طاعته وتمسكت بوده واديت فرائضه وتقربت الى الله تعالى ؟قال لا .قال له زين العابدين ع .فما وصلت منى . ولارميت الجمار ولا حلقت راسك ولاذبحت ولا اديت نسكك ولا صليت في مسجد الخيف ولا طفت طواف الافاضة ولاتقربت . ارجع فانك لم تحج . فطفق .. الشبلي ..يبكي على ما فرط في حجه وما زال يتعلم حتى حج من قابل بمعرفة ويقين .. وهكذا كان الائمة من اهل البيت ع يؤدون مناسكهم وعباداتهم وهكذا كانوا المسلمين على فهم عباداتهم والتفقه في دينهم ليكونوا واعين لما يؤدون ومدركين لما يفعلون ..وهكذا يجب ان تمارس عبادة الحج بافعالها التي فرضها الله سبحانه . فيدرك هدف كل فعل فيها . ومغزى كل شعار ومنسك ... والحمد لله رب العالمين موعدنا مع الجزء الخامس .[/color] [color=722C70]التلبيه . هتاف الروح . واهداف ومنافع[/color] باذنه تعالى
- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

يداه ملطختان بدماء مسلمي نيوزيلندا.. أستراليا تنتفض ضد السيناتور فريزر أنينج

أستراليا.. المفلس سليم مهاجر يبيع منزله في المزاد

حزب الخضر يطالب بالسماح لمواطني أستراليا برعاية اللاجئين
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
صور أبلغ من الكلام | ثامر الحجامي
لفافة التبغ... | عبد الجبار الحمدي
{هل مت حقا؟!} الحاج/ فتحي محمد علي الأسدي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
جشعهم قتل وطن | خالد الناهي
احمد الربيعي الذي قتله الكاريكاتير | الفنان يوسف فاضل
شهيد من العراق وإليه | واثق الجابري
قراءة في المجموعة القصصية (موعد مع الفراق) للكاتب/ حسام أبو العلا | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الأمام علي الهادي(عليه السلام) وألق النبوة | عبود مزهر الكرخي
لعراق الى الهاوية | هادي جلو مرعي
العبادي في ملتقى السليمانية | هادي جلو مرعي
أبيات بحق الإمام علي الهادي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الى العلمانية بمناسبة ولادة الامام الباقر عليه السلام | سامي جواد كاظم
تطبيع عراقي مع إسرائيل | هادي جلو مرعي
الوظائف والسكن.. والسياسة | واثق الجابري
مقال/ كُل عدساً ولا تكن مُندساً | سلام محمد جعاز العامري
المنهجية في دراسة الشخصية (السيد محمد باقر الحكيم إنموذجاً) | حيدر حسين سويري
محمد باقر الحكيم .. الشجرة المثمرة | ثامر الحجامي
أخطر فساد لم يسبقه أي فساد | عزيز الخزرجي
لذة قرب (قصة قصيرة) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 316(محتاجين) | المعوق رزاق خليل ابر... | عدد الأطفال: 4 | إكفل العائلة
العائلة 55(محتاجين) | المرحوم جمال مشرف... | إكفل العائلة
العائلة 239(أيتام) | الارملة هبة عبد العز... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 214(محتاجين) | المحتاج عبد الحسين ... | إكفل العائلة
العائلة 312(محتاجين) | عائلة مصطفى عايد الح... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي