الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سيد صباح بهبهاني


القسم سيد صباح بهبهاني نشر بتأريخ: 15 /12 /2009 م 04:07 مساء
  
كمال الفضيلة ..خيراً من أبواق الناعقين مع البعث الكافر!!!.

(مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ )المحل /96.
(مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ )المحل /96.
(يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ* لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ) فاطر /29 ـ 30 .
(نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )الزخرف /32.
(رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ) النور/37 .
(وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا )هود /6 .
وقال خير الثقلين أبو الزهراء البتول رسول رب العالمين محمد صلى الله عليه وآله وعلى أصحابه السلام : والذي بعثني بالحق [ نبيا] إن من يدع الدنيا ويقبل على تجارة الآخرة ، فإن الله تعالى يتجر له من وراء.
وقال أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب كرم الله وجهه وعليه السلام : ((( وأنكم جعلتم عيوب الناس نصب عيونكم وعيوبكم وراء ظهوركم تلمون من أنتم أحق باللوم منه ، فأي دعاء يستجاب لكم مع هذا وقد سددتم أبوابه وطرقه ؟ فاتقوا الله وأصلحوا أعمالكم وأخلصوا سرائركم وأمروا بالمعروف وأنهوا عن المنكر فيستجيب الله لكم دعائكم .
ولهذا السبب جعلتم عيوب الناس نصب أعينكم وعيوبكم وراء ظهوركم !! وانفردتم بقتل الشعب العراقي والفئة الخيرة من العلماء والنشأة المثقفة . ويجب عليكم اليوم يا عفالقة أرباب الظلم والجور أن تتوبوا وتتعلم كيفية كمال الفضيلة في ديننا السمح وتربيتنا العقائدية !!
أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا
فإذا ذهب إلي القبر فارقه المحبوب...!
فجعلت الحسنات الحبيب فإذا دخلت القبر دخلت معي ..كما قال تعالى في بعض عباده المؤمنين :
(وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ) البقرة /165 . وهؤلاء لا يحبون إلا الله ، لا يختلط حبهم له بحب غيره ولا يتغير ،يحبون الله بأرواحهم وقلوبهم ، بل بالله لله ، لا تتغير محبتهم لكونها لا لغرض ،ويبذلون أرواحهم وأنفسهم لوجهه ورضاه ويتركون جميع مراداتهم لمراده ويحبون أفعاله وإن كانت بخلاف هواهم ، ونعم ما قيل في هذا الصدد :
حبيب لست أنظره بعيني ... وفي قلبي له حب شديد
أريد وصاله ويريد هجري ... فأترك ما أريد لما يريد .
وهذه الصفة للذين أفرغوا شو اغل القلب من الهوى..! وجدوا في العمل والمعرفة واستعدوا للآخرة ، ولهذا السبب قالت زليخا ليوسف عليه السلام عندما عاتبها بحق التقصير معه ...! مجيبة له ( قائلاً يا رسول الله ! إنما كنت أحبك قبل أن أعرف ربك ، فأما إذ عرفته فلا أؤثر على محبته محبة من سواه ، وما أريد به بدلا ) . وأن عجز بعض الناس عن القيام بحق المحبة هو ضعف المعرفة .
أني نظرت إلي قول الله تعالي: ( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ) النازعات /40. (فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى) النازعات /41.

فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله، لإحياء المحبوب والمنسوبين له ، وبغضت أعداء الحبيب
تعظيماً للمحبوب وإجلالا له ، وهيبة منه وغيرة على سره ، فإن الحب سر من أسرار المحبوب ، فلا ينبغي إفشاؤه ، وأجهدت النفس أن احظي بالحصول المعرفة والمحبة التي تنبغي أن تكون له سبحانه .ونعم ما قيل في هذا الصدد :
لا تخدعن فللمحب دلائل .. ولديه من تحف الحبيب وسائل
منها تنعمه بمر بلائه .. وسروره في كل ما هو فاعل
فالمنع منه عطية مقبولة .. والفقر إكرام وبر عاجل
ومن الدلائل أن يرى من عزمه .. طوع الحبيب وإن ألح العاذل.
أني نظرت إلي هذا الخلق فرأيت أن كل من معه
شيء له قيمة حفظه حتي لا يضيع ثم
نظرت إلي قول الله تعالي: (مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ )المحل /96. فكلما وقع في يدي
شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده ، فهذه التجارة المربحة تمسكت بقوله تعالى : \" يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ\" فاطر /29 وقوله تعالى : \" لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ\" فاطر /30 .وما قاله خير الثقلين أبو الزهراء البتول رسول رب العالمين محمد صلى الله عليه وآله وعلى أصحابه السلام : والذي بعثني بالحق [ نبيا] إن من يدع الدنيا ويقبل على تجارة الآخرة ، فإن الله تعالى يتجر له من وراء ، قال تعالى : (رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ) النور/37 .
ووفقت أن قوله الحق \"إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه\".
أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل يتباهي بماله أو
حسبه أو نسبه ثم نظرت إلي قول
الله تعالي: (مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ )المحل /96.. فعملت
في التقوي حتي أكون عند الله
كريما، ونعم ما قيل في هذا الصدد :
والحزم تقوى الله فاتقين ... ترشد وليس لفاجر حزم
والمرء أكثر ما يعاب به ... خطل اللسان وصمته حكم.
وقيل أيضاً في هذا الصدد :
يا صاحب الكبر الذي قد علا به .. إذا كنت يوماً في التراب فما الكبر .
أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض
ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد
ثم نظرت إلي قول الله عز وجل: (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )الزخرف /32.

فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة من
عند الله فتركت الحسد عني ،لأن الحسد يأكل الأيمان كما تأكل النار الحطب.وأن أول من قتل وأقتل من جراء الحسد وقابيل قتل أخوه هابيل .ولعلمي أن الحسد وباء ونعم ما قيل في هذا الصدد :
وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت .. أتاح لها لسان حسود
لو لا اشتعال النار فيما جاورت ..ما كان يعرف طيب عرف العود
لو لا محاذرة العواقب لم تزل .. للحاسد النعمى على المحسود.
أني نظرت إلي الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي
بعضهم علي بعض ويقاتل بعضهم بعضا .
ونظرت إلي قول الله تعالي(إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا )فاطر/6. فتركت عداوة
الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده ، خوفاً من الوقوع في الغرور كما قال أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب كرم الله وجهه وعليه السلام : ((( وأنكم جعلتم عيوب الناس نصب عيونكم وعيوبكم وراء ظهوركم تلمون من أنتم أحق باللوم منه ، فأي دعاء يستجاب لكم مع هذا وقد سددتم أبوابه وطرقه ؟ فاتقوا الله وأصلحوا أعمالكم وأخلصوا سرائركم وأمروا بالمعروف وأنهوا عن المنكر فيستجيب الله لكم دعائكم . ولهذا السبب تفرغت لعداوة الشيطان .

أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد
نفسه ويذلها في طلب الرزق حتي انه
قد يدخل فيما لا يحل له.
ونظرت إلي قول الله عز وجل: (وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا )هود /6 . فعلمت
أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ
وتركت ما لي عنده ، لقول أبي عبدالله رضوان الله عليه أنه قال : أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا وأعمل لأخرتك كأنك تموت غداً .ونعم ما قيل في هذا الصدد :
يا من بدنياه أشتغل وغره طول الأمل .. الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل .ولهذا السبب اشتغلت فيما يرضي الله، ويصف بعض الصالحين اختيار الموت على الحياة في رضا الله ..!أذل الحياة وذل الممات ؟! وكلا أراه طعاما وبيلا ..فإن كان لابد من أحدهما فسيري إلى الموت سيرا جميلا.
ونعم ما قيل في هذا الصدد :
فمن الذي يخفى عليك .. إذا نظرت إلى قرينه
رب امرئ متيقن .. غلب الشقاء على يقينه
فأزاله عن رأيه .. فابتاع دنياه بدينه .
أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل
علي مخلوق مثله , هذا علي ماله
وهذا علي ضيعته وهذا علي صحته وهذا علي مركزه .
ونظرت إلي قول الله تعالي (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ )الطلاق /3 . فتركت التوكل علي
الخلق واجتهدت في التوكل علي الله ، ونعم ما قيل في هذا الصدد :
توكلت على الله وما ارجوا سوى الله .. وما الرزق من الناس بل الرزق من الله ، واجتهدت في عمل الخير ونعم ما قيل :
لا تبخلن بالدنيا وهي مقبلة .. فليس ينقصها التبذير والسرف
فأن تولت فأحرى أن تجود بها .. فليس يبقى ويلقى شكرها خلف.
وما علينا سوى الاجتهاد في الله وإكرام العلم والعلماء وإنقاذ الجامعة من أيدي السفهاء . ونعم ما قيل :
وكنزا لا تخاف عليه لصا .. خفيف الحمل يوجد حيث كنتا
يزيد بكثرة الإنفاق منه .. وينقص إن به كفا شددتا
فلو أن ذقت من حلواه طعماً.. لآثرت التعلم واجتهدتا
ولم يشغلك عن هذا متاع .. ولا دنيا بزخرفها فتنتا
ولا أنهاك عنه أنيق روض ..ولا عذر حرسه كلفا
جعلت المال فوق العلم جهلاً .. لعمرك في القضية ما عدلتا
وبينهما بنص الوحي بين .. ستعلمه إذا طه قرأتا
فإن رفع الغني لواء مال .. فأنت لواء علمك قد رفعتا
ومهما اقتض أبكار الغواني .. فكم بكر من الحكم اقتضضتا
وإن جلس الغني على الحشايا .. فأنت على الكواكب قد جلستا.
المحب المربي
سيد صباح بهبهاني
behbahani@t-online.de

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: حظر التبرعات الأجنبية يقترب من التحقيق

أستراليا: بولين هانسون متهمة بازدراء زميل لها في مجلس الشيوخ

مواقف الحكومات الأسترالية المتعاقبة من قضية القدس
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
لماذا تحوّلت بلادنا لجحيم؟ | عزيز الخزرجي
مفارقات غير عادية من تراتيل سجادية | سامي جواد كاظم
عشرون معلومة عن منصب رئاسة الوزراء في العراق قبل 2003 | رشيد السراي
هل ينقذ عبد المهدي الأحزاب الإسلامية من الفشل؟ | جواد الماجدي
هل سيسقط رأس الفساد | سلام محمد جعاز العامري
و يسألونك بعد الذي كان ...؟ | عزيز الخزرجي
مناصب الوكالة والأقارب.. معضلة تحتاج حلول | سلام محمد جعاز العامري
السعودية دولة ملتزمة | سامي جواد كاظم
نافذة الى الجنة ام نافذة الى الجحيم؟ | خالد الناهي
الدولة والجهل, أرهاب السلطة | كتّاب مشاركون
تاملات في القران الكريم ح409 | حيدر الحدراوي
لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(2) | الحاج هلال آل فخر الدين
فرحة الزهرة | هادي جلو مرعي
ليلة سقوط حزب الدعوة | واثق الجابري
للطفل حقوق تبنّاها الغرب وضيّع الشرق كثيرها | د. نضير رشيد الخزرجي
كيف تصبح وزير في نصف ساعة؟ | واثق الجابري
في مجلس الشهيد | حيدر حسين سويري
سأظل أبكي على الحُسينُ | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ندوة في جامعة | د. سناء الشعلان
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 138(أيتام) | غالب ردام فرهود... | إكفل العائلة
العائلة 182(أيتام) | المرحوم ضياء هادي... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 232(أيتام) | المرحوم حميد ضاحي... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 215(أيتام) | المريض حسين حميد مجي... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 313(محتاجين) | المريضه تهاني حسين ع... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي