الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سامي جواد كاظم


القسم سامي جواد كاظم نشر بتأريخ: 21 /11 /2009 م 07:07 مساء
  
محمد عبد الوهاب : الفقه كفر

اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال : فسرها رسول الله والائمة من بعده بهذا الذي تسمونه (الفقه ) وهذا الذي سماه الله شركا واتخاذهم اربابا لا اعلم بين المفسرين خلافا في ذلك ....انتهى كلامه في الدرر 2/59 وكذلك كتاب داعية وليس نبيا حسن بن فرحان المالكي ص 94 ـ 95 .
اذن ربط الشيخ بين الاحبار والفقه ومع جهله في الاجابة ونقضه لنفسه في ادعائه الا ان الله عز وجل هو الذي يابى الا ان يجعل الظالم يقر على نفسه ويفضح جهله من فلتات لسانه تابعوا معنا اجابة الشيخ .
ربط الفقه بالشرك وذلك لعجزه تماما من مجاراة ابي حنيفة او الشافعي او المالكي في امور دينه وانا خصصت الحنفي والمالكي والشافعي دون الحنبلي لان احمد بن حنبل ليس بفقيه بل محدث وباقراره واقرار ولده والدليل كتابه المسند الذي يحتوي على احاديث السنة ، فلانه لا يجاري الثلاثة نسبهم بالكفر وهذا ماعانى منه اصحاب هذه المذاهب من اضظهاد وتكفير من قبل الوهابية .
الامر الاخر تفسيره للاية التي ذكرها مستدلا باقوال الرسول والائمة أي ائمة قصد ؟ من المؤكد ليس الخلفاء ولا الصحابة حيث لم يطلق عليهم امام الا حصرا باهل بيت النبوة ومن الطبيعي لم يقصد الائمة ائمتنا عليهم السلام ، اذن قصد من ؟ فلو قصد ائمة المذاهب الاربعة حيث يطلق عليهم ائمة هنا نساله كيف استند على اقوالهم وهم فقهاء في تفسير الاية ورد على ابن عيسى معتبرا الفقه كفر ؟ وكيف انت يا ابن عبد الوهاب تتفقه على اتباعك وانت تعتبره شرك ؟
لاحظ الشيخ المطب الذي وقع فيه في تكفير من يستدل به في تفكيره فناقض نفسه وتراجع عن تكفيرهم كما في الدرر السنية 1/34 و 10/13 ولا احد تصدى له وذكره بتكفيره السابق واي القولين يؤخذ به فان قال الاول اذن تكفيره ساري المفعول وان قال الثاني فاصحاب المذاهب الاربعة لا يتفقون مع سفاسفه فاي الخيارين يفضل ؟
هذه المفارقات التي خلفها للوهابية في اعتمادها في افتائهم وتكفيرهم غيرهم اوقعت الوهابية في مطب فهم الان امام اما النفاق او الرجوع والتقارب مع بقية المذاهب ؟ واستقر رايها على التقارب مع بقية المذاهب لاسيما لما احسوا بخطر الفكر الامامي الذي لا يلتقي معهم الا في كلمة لا اله الا الله ظاهرا والا ان هذه العبارة لها استحقاقاتها وهم بعيدون عن الالتزام باستحقاقاتها .

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

بولين هانسون تفضح سيناتورا أستراليا تحرش بموظفاته

أستراليا تحذر المهاجرين: الإقامة في المناطق الإقليمية أو إلغاء التأشيرات

أستراليا: هزيمة تاريخية لحكومة موريسون في مجلس النواب
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
   مقدمة تفسير الميزان للسيد محمد حسين الطباطبائي - دراسة وتحليل  
   علي جابر الفتلاوي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء السابع  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء السادس  
   عبود مزهر الكرخي     
   تأملات في القران الكريم ح416  
   حيدر الحدراوي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء الخامس  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء الثالث  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء الثالث  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء الثاني  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الآلهي  
   عبود مزهر الكرخي     
   تاملات في القران الكريم ح415  
   حيدر الحدراوي     
المزيد من الكتابات الإسلامية
الا العباس عليه السلام | سامي جواد كاظم
ولاة جناة ولكن لا يشعرون | د. نضير رشيد الخزرجي
إله الارزق اغلى من التمر! | خالد الناهي
يــا محـمد (ص) | عبد صبري ابو ربيع
ترامب المجنون.. وتناقضنا جنون | واثق الجابري
العمالة الأجنبية والبطالة العراقية | ثامر الحجامي
منهمك في دنياها (قصة قصيرة) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ألفساد يرتجف في العراق | سلام محمد جعاز العامري
سؤآل أكبر من العالم | عزيز الخزرجي
فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء السادس | عبود مزهر الكرخي
سليم الحسني كاتب حاقد ام أجير مخابرات؟ | كتّاب مشاركون
ما الجديد في لقاء السيد السيستاني دام ظله ؟ | سامي جواد كاظم
تأملات في القران الكريم ح416 | حيدر الحدراوي
ليلة لله | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
مكافحة الفساد بنكهة جديدة | سلام محمد جعاز العامري
ألثّوراتُ تأكلُ أبنائها | عزيز الخزرجي
تعديلات مهمة في دستور ملتقى الشيعة الأسترالي | إدارة الملتقى
شواء بلا نيران | خالد الناهي
مسرحيّة " دعوة على شرف اللّون الأحمر " | د. سناء الشعلان
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 307(محتاجين) | المريض عباس عبد العز... | عدد الأطفال: 7 | إكفل العائلة
العائلة 138(أيتام) | غالب ردام فرهود... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 232(أيتام) | المرحوم حميد ضاحي... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 275(أيتام) | المرحوم عبد الرسول ع... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 285(أيتام) | المرحوم حميد كاظم جل... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي