الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سيد صباح بهبهاني


القسم سيد صباح بهبهاني نشر بتأريخ: 23 /09 /2009 م 11:51 مساء
  
أصدق المقال ما نطق به لسان الحال ..!!!
(وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا) مريم / 56. (وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ) الشعراء/84. (وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا) مريم /50 . (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ) الحج /30 (وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) الحج /30 (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ) الحج / وقال خير الثقلين أبو الزهراء البتول رسول الله صلى الله عليه وآله : عليكم بالصدق ، فإن الصدق يهدي إلى البر ، وأن البر يهدي إلى الجنة ، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً (كنز العمال :6861. وقال الإمام علي عليه السلام : كيف تعمهون وبينكم عترة نبيكم ! وهم أزمة الحق ، وأعلام الدين ، والسنة الصدق (نهج البلاغة : الخطبة 87،23. وقال أيضاً الإمام علي عليه السلام : لسان الحال أصدق من لسان المقال . جاء في الحديث عن أهل بيت النبوة (صلوات الله عليهم): الصدق أمانة والكذب خيانة. وعن الأمام الصادق عليه السلام : كل مؤمن صديق ( الكافي : 8/256/556). وقال الإمام الصادق عليه السلام : إن الله عز وجل لم يبعث نبياً إلا بصدق الحديث ، وأداء الأمانة إلى البر والفاجر ( الكافي: 2/ 104/ 1. والصد خلق عظيم ، ومن أهم القيم التي تتركز عليه الشريعة الإسلامية ، وأنها صفات الرسول والأنبياء والدعاة والأئمة وصالحي المؤمنين ، وهو الأساس الذي قام عليه الدين الحنيف وما عرف به عليه الصلاة والسلام في مكة .. وكان رسول الله صلى الله عليه وآله قبل الإسلام يُعرف بالصادق الأمين وذكرت أعلاه ما وصف ربنا سبحانه وتعالى الأنبياء وذكرهم بالصدق كما في سورة النساء الآية (87) ومريم الآيات (41) و(50) و(54) و(56)و الشعراء الآية (84) ووصفهم بالصدق. والصدق كما هو معروف عند صالح المؤمنين هو منزلة القوم الأعظم ، الذي ينشئ فيه جميع منازل السالكين ، وهو روح الأعمال ومحك الأحوال وبه تقتحم الأهوال وأيضاً هو الباب الذي دخل منه الواصلون إلى حضرة ذي الجلال والإكرام ، وهو أساس بناء الدين وعمود اليقين والدرجات التي يفوز بها المؤمنين وهو مطمأن للقاء رب العالمين . وضمن حديث طويل ، قال المؤمن التربوي العراقي الأستاذ فائز عبد الرضا المدائني : أن أهمية الصدق للمسلم هي مهمة جداً ومن خلال الصدق يتمكن أن يدخل في كل أمر من الأمور ، ويكمل حديثه ويؤكد أن العبادة لا تصح إلا بالصدق ، وكذلك المعاملة والخلق والأدب وغيرها ، ويشبه الصدق بالعمود الفقري للدين مثله مثل الصلاة والأحكام الشرعية الواجبة المؤكدة ويعتبر أن فقدان الصدق هو فقدان الركن الأعظم الذي لا يصح الشيء إلا به ويقول لهذا جاءت النصوص في الكتاب والسنة لأمر بصدق الحديث وتحث عليه وتأمر بلزوم أهله لقوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ) التوبة /119. ووصف سبحانه وتعالى نفسه بالصدق لقوله : (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا) النساء /87 . وبدوري أشكر الأخ الأستاذ المدائني لكرم أخلاقه وتوضيحه . وشكراً لأستاذ المدائني وهو يحتفظ بالتربية العراقية الأصلية التي لم تفارقه رغم خروجه من العراق سنة 1963م ويقول المدائني زأنا أشاركه في الرأي ، أن أبناءنا فقدوا كثيراً من الصدق بحكم الترتيب الذي كانت سياسة صدام المقبور وحزب البعث التي كانت هي سبب انحلال التربية الأسرية العقائدية ، والكل يعرف أن حزب البعث أبعد الناس عن القيم والأخلاق الإسلامية ونرجو من الدولة الفتية والعلماء الأفاضل والحوزة العلمية أن تدعم المعلم والمربين وشكراً وبارك الله بكم جميعاً.ونعود للموضع الصدق . وللأسف الكثير من الناس اليوم يستخف بالقيم الأخلاقية ، وبالتالي الإحساس والضمير، ويتهاون بقيم الرسالة، سأبدأ في هذه المقالة بمقدمة خفيفة والحديث يستهدف جميع الفئات الاجتماعية من دون استثناء، نعم قد يوجه لمن لهم شخوص، سواء عالم يتعاطى السياسة ويكذب، أو عالم يتعاطى القضايا الاجتماعية ويكذب، أو وجيه أو صاحب مال وفير، أو المتظاهرون بالالتزام الديني والتورع، هؤلاء يشملهم أكثر من غيرهم، وبالتالي نحن الهدف من الحديث أن نصلح من أنفسنا أولاً، وأن نكون صادقين، ولا نقبل على أنفسنا مفردة كذب أو حرف كذب، ومن خلال الروايات سنبين أن الكذب يخرج الإنسان عن دائرة الإيمان . يسأل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): المؤمن يزني ؟ قال: (قد يكون ذلك. قيل: المؤمن يسرق؟ قال: (قد يكون ذلك. قيل: يا رسول الله المؤمن يكذب ؟ قال: (لا .... فنحن عندما نطبق هذه الرواية، أين المؤمنين؟ أين الذين يصلون في المساجد؟ أين العلماء؟ أين علماء المؤمنين؟ لنطبق ونرى، ولا نظن أن قضية الصدق والكذب هي قضية عادية، نحن نقرأ في الإنترنت والإعلام أكاذيب ما شاء الله، ومن البعض يصور انحراف الناس عن عقيدتهم وتركتهم في جهلهم وضلالهم ما هو إلا نتيجة الكذب الذي يروجونه بعض الخبثاء لإشعال فتائل الفتن وغيرها والتعدي على بعض المسلمين في نهجهم الفقهي وغير ذلك . وضمناً أن الإنترنت هو أيضاً جيداً وابتكار رائع لخدمة المجتمع والشبكات الثقافية والعلمية وغيرها . ونعود للروايات التي تروج من قبل بعض المنافقين والكذابين . وأن هذه الروايات التي كذب بها على رسول الله صلى الله عليه وآله كم أظلت الكثير عن العقيدة الحق، وروايات كاذبة ولكن لاحظوا وباءها، وأصحابها كم يعانون من العذاب الوجداني والنفسي الآن لأنهم سبب ضلال الأمة، وهكذا كأن حياة الإنسان قائمة بالكذب، والتاجر يسوق سلعته بالكذب، والوجيه يسوق وجهاته بالكذب، والسياسي يسوق سياسته بالكذب، والإعلامي بالكذب، والعالم بالكذب، ولكن أين المجتمع الإيماني؟؟؟؟؟ ما بعث الله نبي قط إلا بصدق الحديث وأداء الأمانة)، الصدق أمانة، الكذب خيانة، وفي أي خانة تريد أن تصبح؟؟؟! الأمناء الذي يؤدي أمانته (إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ) الأحزاب /72 تريد أن تكون من هذا القسم (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) النساء /58 ، أو تريد أن تصير مع الذين خانوا الله، وخانوا الرسول، وخانوا الأمة بالكذب، في أي طريق تريد؟؟؟!! لذلك الحديث مهم وضروري، ولابد أن نتحمل مسؤولية التبشير بهذه الروايات، نبث الروايات والآيات، والأحاديث النبوية والمرويات عن السنة النبوية وأهل البيت عليهم السلام كل واحد منا يتحمل مسؤولية نشر فضيلة الصدق . الآية التي توجت بها الحديث تتحدث عن حرمة القيم ومنها الصدق، من تلك الحرمات التي لابد أن نعظمها، التي نتاجها الخير، هي تعظيم قيمة الصدق، وحرمة الصدق هذه حرمة من حرمات الله، فلا نتجاوزها ونستخف بها . ولبيان قيمة قدسية الصدق قرن ما يناقضها وهو قول الزور مع الأوثان، ومع الشرك، ومع عبدت الأوثان، ومع الطاغوت، وتعظيم الحرمات، بتعظيم حرمة التوحيد الإلهي، وتعظيم حرمة الرسل والأنبياء والأولياء والأئمة، فهذه يقابلها الرجس من الأوثان، وتعظيم الحرمات بتعظيم حرمة الصدق وهذه الحرمة يقابلها قول الزور (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) الحج /30 ، ومن يجتنب قول الزور وهو الكذب هو الذي يعظم الحرمات لذلك الذي يريد يقول : نقصد فلان، نعم أقصد فلان من يكذب، هذا المعمم الذي يكذب في مجاله الاجتماعي أو السياسي، أو هذا الوجيه، ونحن لدينا مجموعة وجهاء كذابين، ومجموعة علماء كذابين، ومجموعة رواد مساجد كذابين، هل هذا طبيعي؟ لا، لذلك سنجد كيف تتحدث عنهم الروايات، أنهم مهانون في أنفسهم، وأنهم خارجون عن دائرة الإيمان، بل في الروايات أنهم أعظم من شرب الخمر، لأن الإنسان عندما يشرب الخمر ويرتكب الذنوب والمعاصي وهو في غفلة بعد شرب الخمر؛ لكن الذي يكذب يسبب الدمار، فشارب الخمر الناس لا تأخذ بقوله ولا فعله، أما الذي يكذب يُعرف المجتمعات عن عقيدتها، وبالكذب تقام الفتن والحروب، وتجهيل الناس، وتجهيل الأمة، وسرقة الأمة، وسرقة جهود المؤمنين، فلابد أن نكشف هذه السوءة ومن يمارسها، ولابد أن نحارب السوءة ومن يمارسها . ألا يكفي أن هذا العالم يكذب ونسكت عنه؟ ! ألا يكفي أن هذا الوجيه يكذب ويبقى وجيهاً؟ ! هل هي لعبة وجاهته تقوم بالكذب علينا؟؟!!!! أعلمائيته بالكذب علينا؟؟؟؟؟؟!! سياسيون كذابون: من حكام، وحركات تدعي الإسلامية ليس فقط القومية، وحكومات قائمة على الكذب، وحركات علمانية قومية قائمة على الكذب، والأسوأ من ذلك حركات تدعي أنها إسلامية وهي تقوم على الكذب، أين العقيدة إذاً؟ شخص يدعي العقيدة ويكذب ! الذي يدعي أن عقيدته حق لا يكذب، لأن الحق لا يحتاج إلى الكذب، بل الحق يحمل قوة بذاته، والمحق لا يكذب، والمبطل هو الذي يحتاج للكذب، لذلك في العقيدة، وفي القضايا الاجتماعية تختلف مع شخص، وحتى لو كان النزاع صغير بين زوج وزوجته، إذا وجدت الزوج والزوجة يكذبون يعني أن الاثنين على باطل، وهكذا بين وميلين، وبين رئيس ومرؤوس، تجد الكذب بينهم ما هذه الحياة؟ . لو كانت كل هذه الفئات بجميع أشكالها وأطيافها تمارس الصدق لنزلت علينا الخيرات والبركات، والأمن والأمان، والريادة والنهوض، والحضارة والصلاح، والحياة الطيبة، لكن تجد كذب وبسهولة مثلها مثل شربة الماء . أي دين هذا؟؟؟؟!!! أي معمم هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟! قد سقط في الامتحان، وتسافل من يكذب، وكل إنسان يعرف نفسه، من يصدق يؤدي أمانته، ومن يكذب خائن لرسالته، وخائن لقيمه، وخائن لربه، وخائن لأمته، وخائن لنفسه وذاته . لذلك ستكون أحاديثنا عن الصدق والكذب، حتى نكرس الصدق ولنسمى صديقين، نحن نقول (اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) الفاتحة/6 كيف؟ لنصدق، ونصدق، ونصدق حتى نسمى بالصديقين، فالصراط المستقيم هو هذا، الذي هو صراط الأنبياء، وصراط الصديقين، وصراط الصالحين، وصراط الشهداء . أنا أقول (اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) الفاتحة/6 أي اصدق، ألا تريد أن تهتدي؟ لابد أن تصدق. (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ) الفاتحة/7 من الذي أنعم الله عليهم؟ أهم الكذابين؟ بالطبع، لا، وإنما هم الصادقون الذين تطبعوا على الصدق فأصبحوا صديقين، لذلك قال تعالى : (الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا) النساء /69 (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ) التوبة /119. وليس مع الكذابين، لا يكون مع الكاذبين إلا الكذاب، ويعشق الكذب، ويهوى الكذب، أو يتذوق الكذب، والصادق لا يرتضي لنفسه أن يكون مع كذابين . لذلك لابد أن نكون مع الصادقين بل من الصادقين، لأن الذي يكون مع الصادقين يكون صادقاً، وبالتالي نبشر بهذه القيم وندعو إلى هذه الفضيلة ونسأل وزارة التربية لتقديم العون للمربين الفضلاء وتقديم المنهاج التربوي الإسلامي العلمي وكذلك العلماء الإعلام والحوزة أن تسعى لإقامة الدعم للجامعة حتى يتسنى للشباب أن يتحرروا من مخلفات البعث العفلقي وإنقاذ العراق منهم . وقبل أن أنهي المقالة ، أن كلامي موجه إلى هؤلاء التكفيريين والذين يرجونها عوجاً والمصرين على الكذب وقول الزور أن الصدق الذي يجب أن نسير عليه ونبشر القيم وأذكر ما قالوا وبَّين أئمتنا الحكمة في الأمر بإطاعتهم أذكر ما نقل عن الإمام الرضا عليه السلام في عيون الأخبار : في باب العلل التي ذكر الفضل بن شاذان انه سمعها من الرضا عليه السلام مرة بعد مرة وشيئا بعد شئ ، فان قال فلم جعل أولى الأمر وأمر بطاعتهم ؟ قيل : لعلل كثيرة : منها: أن الخلق لما وقفوا على حد محدود وأمروا إلا يتعدوا ذلك الحد لما فيه من فسادهم لم يكن يثبت ذلك ، ولا يقوم إلا بأن يجعل عليهم فيه أمينا يمنعهم من التعدي والدخول فيما حظر عليهم لأنه لو لم يكن ذلك كذلك لكان أحد لا يترك لذته ومنفعته لفساد غيره ، فجعل عليهم فيما يمنعهم من الفساد ، ويقيم فيهم الحدود والأحكام ومنها إنا لا نجد فرقة من الفرق ولا ملة من الملل بقوا وعاشوا إلا بقيم ورئيس لما لا بدلهم منه في أمر الدين ، فلم يجز في حكم الحكيم أن يترك الخلق مما يعلم انه لا بدلهم منه ولا قوام إلا به ، فيقاتلون فيه عدوهم ويقسمون به فيئهم ، ويقيم لهم جمعتهم وجماعتهم ، ويمنع ظالمهم من مظلومهم. والجدير بالذكر أنَّ الآية التي قبل آية الإطاعة هي قوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا) النساء/58. وقد ورد الحديث بأنَّ الأمانة في الآية هي الإمامة ..مجمع البيان، سورة النساء ذيل الآية 58. وتفسير البرهان، وتفسير الدر المنثور ذيل نفس الآية نشير إلى بعضها : 1 ـ في أصول الكافي عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن على الوشاء عن أحمد بن عمر قال : سألت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل : "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا" قال : هم الأئمة من آل محمد صلى الله عليه وآله أن يؤدى الإمام الأمانة إلى من بعده ولا يخص بها غيره ولا يزويها عنه 2 ـ في أصول الكافي الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن على الوشا عن احمد بن عائذ عن ابن أذينة عن بريد العجلى قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل (أن اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ ) النساء قال إيانا عنى أن يؤدى الأول إلى الأمام الذي بعده الكتب والعلم والسلاح (وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ) النساء الذي في أيديكم ، ثم قال للناس (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ) النساء /59 إيانا عنى خاصة أمر جميع المؤمنين إلى يوم القيامة بطاعتنا . (أصول الكافي ج2 ص22 - 24. كتاب الحجة، باب أن الإمام عليه السّلام يعرف الإمام الذي يكون من بعده... وكذلك تفسير مجمع البيان وتفسير نور الثقلين ذيل الآية المذكورة . نسأل الله أن يجعلنا ممن يؤدي أمانته بالصدق ويجعلنا من الصادقين ومع الصادقين، ولا يجعلنا ممن يكون من الكذابين ومع الكاذبين، نسأل الله أن يبعدنا عن هذه الصفة الذميمة صفة الكذب، نسأل الله أن يجعلنا ممن يعظم حرماته بالصدق ولا يستخف بهذه القيمة ويجعلنا ممن يجتنب قول الزور إنه . ونعم ما قيل : لا نجعل الباطل حقاً ولا * نلفظ دون الحق بالباطل. كتبة في 29 مالس 2009 المحب المربي سيد صباح بهبهاني
- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

أخبار أستراليا المحلية

ولاية أسترالية تدعو مواطنيها لتقطيع الفواكه قبل أكلها!

أستراليا: لجنة في مجلس الشيوخ تعتبر داتون مذنبا في قضية المربيات

أستراليا: شرطي وحيد يحرس صحراء سيمبسون
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
غابت شمس العاشر من المحرم لكن الحسين الخالد الابدي لم يغب | الفنان يوسف فاضل
فلسفة الشعائر الحسينية | حيدر حسين سويري
كم صافي نحتاج لتعمير الوطن | رحيم الخالدي
هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 2 | الحاج هلال آل فخر الدين
قدر العوران في هذا الزمان. | عبد الجبار الحمدي
عندما تقف الكلمات حائرة | المهندس زيد شحاثة
جماعة عرار تدين السّطو على أعمال أديبات عربيّات من قبل دار نشر صهيونيّة،وتدين السّطو على الأعمال الأ | د. سناء الشعلان
دبابيس من حبر24 | حيدر حسين سويري
المرجعية لا تتخذ قرارا في ظلمات الليل | سامي جواد كاظم
قضية الحسين، هي التي أنقذت البصرة | حيدر حسين سويري
الحدّ الفاصل بين الدِّين و السياسة | عزيز الخزرجي
الحسين بين طلب الحكم وثورة الإصلاح . | رحيم الخالدي
هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية | الحاج هلال آل فخر الدين
السياسة في قاموس العظامة | واثق الجابري
بَغْدَاد.. عبق الماضي وألم الحاضر | المهندس لطيف عبد سالم
اذا كنت من الابرار حتماً ستدخل مجمع الابرار الترفيهي. | كتّاب مشاركون
الصرخة الحسينية / الجزء الأول | عبود مزهر الكرخي
المجالس الحسينية وتأثيراتها المجتمعية | ثامر الحجامي
ايهما اولى منتجع الابرار ام محطة تحلية؟! | خالد الناهي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 210(أيتام) | المرحوم قاسم علي... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 308(محتاجين) | المريض علي مسعد... | عدد الأطفال: 7 | إكفل العائلة
العائلة 217(أيتام) | المفقود سعد كاطع منش... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 193(أيتام) | اليتيم سجاد سليم جبا... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 309(أيتام) | عائلة المريض فرحان ك... | عدد الأيتام: 7 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي