الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » الدكتورة آلاء عبد الكاظم جبار


القسم الدكتورة آلاء عبد الكاظم جبار نشر بتأريخ: 13 /09 /2009 م 06:08 مساء
  
تاريخ التشيع
و تستمد مدينة النجف أهميتها في العالم الإسلامي من: 1- و جود مرقد الإمام علي (عليه السلام) الخليفة الرابع في تربتها الطاهرة. 2- وجود الدراسة الحوزوية منها (التعليم العالي للفقه الامامي الاثنى عشري) و العلوم الأخرى الملازمة له، مثل المنطق و اللغة و الرياضة و العلوم الأخرى. 3- وجود المرجعية الدينية العليا التي تمثل زعامة المسلمين الشيعة على وفق مبدأ التقليد لها من قبل المسلمين الشيعة عامة. 4- مركزها الثقافي المتمثل بنتاجها العلمي و الأدبي، إذ أنجبت مدينة النجف من العلماء و الأدباء و الفلاسفة و الحكماء مما أعلى مكانتها العلمية و الأدبية أكثر فأكثر. كان العراق مركزاً للتشيع، منذ عهد الإمام علي (عليه السلام) الذي اتخذ من الكوفة عاصمة للخلافة الراشدة في عهده، وقد اتسع نطاق التشيع و بخاصة في المدن و الحواضر في عهود مختلفة و بخاصة عهد البويهين، ثم في العهود التي تبعت انهيار الدولة العباسية على يد المغول. إذ أسهمت الحرية النسيبة التي نالها الشيعة في عهود الاخانيين و الجلائرين و تركمان القرة قوينلو و الصفويين على اتساع انتشاره. ومن الأسباب الأخرى لانتشار التشيع هو استيطان القبائل البدوية إذ رفعت بعض العوامل باتجاه تحقيق المزيد من التفاعل بين المجتمع العشائري و المجتمع الحضري منها: 1- هجمات الوهابيين على كربلاء و النجف، بوصفها المدينتين الشيعيتين الرئيسيتين في العراق، مما زاد في نشاط علماء الشيعة نحو تشيع العشائر. 2- تغير مجرى الفرات، إذ له أهمية بالغة في سياسة الدولة العثمانية لتوطين العشائر التي بدأت عام 1831، مما يسر على الوعاظ الشيعة التبشير بالتشيع بينهم. 3- وكان استقدام العثمانيين لعوائل السادة و استقرارهم بين العشائر عاملاً مهماً على شرعة تشيعهم، نظراً للمكانة المتميزة لهم عند سكان الفرات الأوسط، بالنظر إلى نسبهم الذي ينتهي إلى الرسول الأكرم. وهكذا برز نشاط الدعاة و الوعاظ الشيعة في القرن التاسع عشر لنشر المذهب الشيعي، إذ كان أولئك الدعاة يغادرون الأماكن المقدسة الرئيسية في العراق مثل النجف و كربلاء و الكاظمية للدعوة و الحث على التشيع لآل بيت الرسول الكريم (صلى الله عليه و آله و سلم) ومفهوم ان تشيع القبيلة كان يستتبع عادة تشييع رؤسائها، وقد يحصل العكس أيضاً، غير أنه قد يبقى رؤساء القبيلة سُنة بالرغم من تشيع معظم أفراد عشائرهم، و لعل من أشهر القبائل التي اعتنقت المذهب الشيعي الخزاعل و تميم و زبيد و كعب و ربيعة، إضافة إلى قبائل ألبو محمد و بنو تميم و بنو عمير و الخزرج و شمر طوجا و الدفافعة و بني لام و الاقرع وآل بدير و عفك و الجبور و الشليحات. و يقول الباحث عبد الله النفيسيي\" كثيرون من المؤرخين يسلمون جدلاً بأن إيران هي مهد الشيعة، و بأن قبائل العراق وقعت تحت تأثير الدعاة الإيرانيين قبل اعتناقهم المذهب الشيعي، ولكن يجدر بالمرء أن نتذكر أن إيران كانت في الأساس بلاداً سنية المذهب، و أن علماء سنيين عديدين كانوا من الإيرانيين حتى القرن العاشر الهجري، عندما أعلن الصفويون أن دين الدولة الرسمي هو المذهب الشيعي، و ذلك لأغراض سياسية محضة، ثم انهم اخذوا على عاتقهم حمل الناس على اعتناق المذهب الجديد بحزم وقوة. و الواقع أن الكوفة كانت مهد الشيعة، و كانت القبائل العربية الضاربة في هذه المنطقة أولى القبائل الشيعية. إذاَ يجدر القول أن الدعوة للتشيع لم تكن صادرة من خارج العراق، بل اعتنقت العشائر في العراق المذهب الشيعي بتأثير الدعاة من الأماكن المقدسة في العراق ممثلة بالنجف الأشراف و كربلاء المقدسة و الكاظمية و سامراء، و بهذا تحولت العشائر في الفرات الأوسط عامة إلى المذهب الشيعي، مثل عشيرة بني حجيم و آل شبل و الخزاعل و بني حسن وآل فتلة إضافة إلى عشائر عفك و الدغارة. الدكتورة آلاء عبد الكاظم جبار
- التعليقات: 0


عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: ترشح جودي مكاي لقيادة العمال في نيو ساوث ويلز

أستراليا.. موريسن والإنتصار المعجزة

أستراليا: بعد انسحاب بوين من السباق.. الطريق شبه ممهدة أمام أنطوني ألبانيزي لزعامة حزب العمال اثر ات
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
العراق والوسطية الفاعلة | سلام محمد جعاز العامري
قصة المدير في السوق الكبير | حيدر محمد الوائلي
ذِكْرَى وِلَاَدَةِ الإمام الْحُسْنَ المجتبى | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الرئيس برهم صالح وزيرا للخارجية ! | ثامر الحجامي
مراحيض اليابان ومؤسساتنا | واثق الجابري
تأييداً لقرار فضح المفسدين وتحويل ما سرقوه لدعم الفقراء | مصطفى الكاظمي
روزبه في السينما العراقية | حيدر حسين سويري
حرب الإنابة .. هل سنكون ضحيتها؟ | سلام محمد جعاز العامري
فراسة الفرس | سامي جواد كاظم
أمريكا وحربُ الإبتزاز | رحيم الخالدي
لعبة النّسيان والتّذكّر وآليّات التّشكيل والرّؤية في رواية | د. سناء الشعلان
تأملات في القران الكريم ح424 | حيدر الحدراوي
مدخل لبحث هِجْرَةُ الأدمغة العربية | المهندس لطيف عبد سالم
هل ثمّة مجال لرحلة أخرى نحو آلمجهول؟ | عزيز الخزرجي
جدل وهجوم لارتداء مادونا النقاب في رمضان: | عزيز الخزرجي
الحبّ قويّ كالموت | د. سناء الشعلان
النجوم (قصة قصيرة) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ألحروب ضد الإصلاح | سلام محمد جعاز العامري
معنى الصيام من الناحية الروحية والمادية / 1 | عبود مزهر الكرخي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 288(أيتام) | المرحوم قاهر علي خمي... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 118(محتاجين) | المريضة عطشانة عبدال... | إكفل العائلة
العائلة 277(أيتام) | المرحوم حسن فالح الس... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 324(محتاجين) | المريض حسن مهيدي دعي... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 242(أيتام) | المرحوم نايف شركاط ا... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي