الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » الحاج هلال آل فخر الدين


القسم الحاج هلال آل فخر الدين نشر بتأريخ: 09 /09 /2009 م 07:45 مساء
  
الامام علي نفحة قدسية وهبة الله لهداية البشرية 17
(17) الامام علي نفحة قدسية وهبة الله لهداية البشرية مبدئية أئمة اهل البيت وعلى الضفة المقابلة نرى شيأ اخر مغاير وعكسا ما في الضفة الاخرى نلاحظ ان التلازم لاينفك بين أئمة اهل البيت ومباديء الرسالة لكونهم الامناء عليها والوارثين لها بل للرسالات السابقة ايضا وهذا ما يؤشر للحقائق التالية : اولا :ان ائمة اهل البيت قدموا انفسهم قرابين في سبيل بقاء الاسلام نقيا وجعلوا من ارواحهم دروع لحماية الشريعة بعكس خلفاء مدرسة السقيفة الذين جعلوا من الرسالة سياج يحتمون به ومن الشريعة جسر للوصول الى المأرب وتحقيق المطامع ثانيا:تشدد الائمة في حماية الشريعة وبقائها سليمة نقية من التغير صيانة الرسالة من التحريف والغلو وذلك أول ماالتزم به الامام علي واخذه على نفسه بعد وفاة الرسول (ص) على ان لايخرج من بيته حتى يجمع القران خوفا وحرصا من ايادي العبث والعابثين ..وما انتهجه الائمة من الحفاظ على السنة الشريفة وايصالها للامة كاملة صحيحة من غير عوج او وضع وفي هذا الصدد يقول الامام الباقر نحن نحافظ على حديث جدنا رسول الله (ص) كما تحافظون انتم على ذهبكم وفضتكم لهذا من اراد السنة الصحيحة اغترف منهم معينها ثالثا:ان أئمة اهل البيت التزموا التزاما صارما بالخلق الاسلامي الرفيع وفي اشد الظروف خطرا ليكونوا مؤشرا صحيحا وواضحا للنهج القويم كمعاملة الامام على لمحاربيه في الجمل بالحفاظ عليهم وايصالهم الى مأمنهم ..واباحة الماء لجيش البغاة بقيادة الباغي معاوية في صفين بعد ان ملك الفرات ومنعه عن الامام علي واصحابه ..وما قام به الامام الحسين في طريقه الى العراق باطعام واسقاء جيش بني امية المشرف على الهلاك الذي جاء لمحاصرته واسره ..وفي يوم عاشوراء الامام الحسين يبكي فلمل سؤل عن بكائه قال :سيدخل هؤلاء بسببي الى النار ..وما عمله الامام علي بالحسين ببني امية وقاتلي ابية –سيد الشهداء الامام الحسين واخوته واعمامه وباقي الذرية الطاهرة في مذبحة مروعة وتقطيع رؤوسهم وسبي نساء أهل البيت- من حمايتهم وايوائهم في ثورة المدينة وكذلك ماقام به زيد الشهيد من الحفاظ على المسلمين في الكوفة بامتناعه من دخولها وفي هذا النبل يقول المفكر الاسلامي العقاد :ان خلق اهل البيت جنى عليهم ...فهم يدرؤون بالحسنة السيئة ....والكاظمين الغيظ..والعافين عن الناس..والمعرضين عن الجاهلين مظهرين سموا الاسلام الاخلاقي في اجلى صورها قال تعالى:((لاتستوى الحسنة ولا آلسيئة آدفع بآلتي هي أحسن فإذا آلذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم* وما يلقاها إلا آلذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم) )فصلت :34و35 (الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون آلميثاق*وآلذين يصلون مآأمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب*والذين صبرواآبتغاء وجه ربهم وأقاموا آلصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أوائك لهم عقبى الدار) الرعد 20و21 و22 المفكرون والامام علي فى العصر الحديث او(الامام على في الفكر المسيحي) مما هو معلوم ان غالبية علماء واعلام الامة وأئمتها يطأطؤ رؤوسهم احتراما وتقديرا وعرفانا بقدسية سيد الاوصياء أمام ألأئمةرباني هذه الامة وسيد الساجدين الامام علي وان كانت قد ظلمته ولازالت في غيها سادرة من ظلمه وظلم اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .. وكان ائمه اهل البيت (ع) مدرسه اخلاقيه متكامله في تجسيد المبادئ الانسانيه الرفيعه والاصيله للرساله الاسلاميه .فكانوا من جهه يدافعون عن الانبياء وعصمتهم ورسالاتهم مما كان يثيره البعض من اتهامات باطله حيال سلوكيات الانبياء وانحرافهم اوبأثارة الشكوك حول نبوتهم ورسالاتهم .كما كانو يلاقون الكثير من الاذى والعنت من لدن السلطات الحاكمه بسبب دفاعهم عن شعوب وامم واهل الاديان والمذاهب داخل المجتمع الاسلامي بسبب ما كانوا يلاقونه من اضطهار وجورمن طغاة الحكام . وكان الامام علي كثير ما يردد قائلا :لو ثنيت لي الوسادة –اي تمكنه من الحكم واستقرار الاحوال – لاافتية اهل التوراة بتوراتهم واهل الانجيل بانجيلهم واهل الزبور بزبورهم حتى يقولوا لقد عدل ابن ابي طالب ..اي كان الامام ينشد وهو قائد اعظم دولة ان خياره تمتع كافة مواطني المجتمع بحرية المعتقد فلا تفرقة ولاتميز في ظل الحكومة الاسلامية فالعادلة قدر الجميع ... لكن الملاحظة الملفتة للانتباه ان ترى حشدا من كبار علماء وفلاسفة المسيحيين يفتنون بحب وتقديس الامام علي ويقفون مبهورين بل تائهين في لجج افكار ومعارف ونظريات واهتمامات الامام الانسانية واخلاقة النبيلة وتطبيقاته العملية الفريدة حيال الاقليات الدينية ورعايته لها كموكونات اساسية في النسيج الاجتماعي الاسلامي فترى الاهتمام الكبير من المفكرين والعلماء المسيحين بشخصيه الامام علي (ع)الانسانية وبالخصوص جانب احترام حقوق الانسان وتأكيدهم على الجوانب الخلقيه الرفيعة وقد ضمنوها قسما من نظرياته وافكاره وتطبيقاته التي سبق بها زمانه بعصور متطاولة اي قبل 1400 عام يطرح الامام مفاهيم وتطبيقات تصبوا الانسانية للوصول اليها رغم ما شرع من قوانين وتشريعات حقوق الانسان الا انها لازالت بحاجة حقيقية لضمان هذه الحقوق وعدم المساس بعقائده واعرافه. فقد الف الشاعر المسيحي المصري (سلامه موسى) ديوان شعري كامل في بيان السيرة العطرة للامام باسم (الغدير) وكذلك الاديب والمفكر الكبير (جبران خليل جبران )الذي قال عن شهادته (ع)(انه شهيد عظمته)والف المفكر البناني (جورج جرداق )موسوعه في الامام (ع) كان احد اجزائها اسمه (علي صوت العدالة الانسانية). وألف داعيه حقوق الانسان في الاردن العلامة (ركس بن زائدة العزيزي )كتابا عن شخصيه الامام علي ضمنه قسما من نظرياته وتطبيقاته في مجال حقوق الانسان اسمه (علي اسد الاسلام وقديسه) كما الف الكاتب البناني المسيحي (سليمان كتاني)كتابا سماه (الامام علي مدراس ونبراس ) يقول عن الامام: اذن كان اصدق صوره عرفها التاريخ البشري لحب الانسان لاخيه الانسان واشعاره بكرامته وثقه الانسان بالانسان والتفاؤل الذي لا ينشاء عن غفله او ضعف او غرور وانما ينشاء عن معرفه وقوه وحسن تقدير ... فاذا وعى الناس هذه الدروس فقد ضمن له ما ضمن للانبياء من الخلود الذي ينفع الناس ويرقى بهم الى الخير فكان سلوكه هذا فذا ولم يشفع .ويقول المعتزلي في شرح النهج ج6 ص28 وقبل اكثر من الف سنه عن الامام (ما اقول في رجل تحبه اهل الذمه على تكذيبهم بالنبوه وتعظمه الفلاسفه على معاندتهم لاهل المله ،وتصوره ملوك الفرنج والروم صورته في بيعها وبيوت عباداتها ،حاملا سيفه مشهرا لحربه ).. حتى احد المفكرين والادباء المسيحين يفصح عن مدى حبهم وولائهم لامام العدالة وصوت الحق الامام علي امام الكل صادحا: لاتقل شيعة هواة علي إن كل منصفا شيعيا جلجل الحب في المسيحي حتى عد من فرط حبه علويا ياسماء اشهدي وايارض قري واخشعي إنني ذكرت عليا
- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: 55% من خريجي الجامعات المهاجرين لا يجدون عملاً!

تأشيرتك إلى استراليا في خطر والسبب فيسبوك!

أستراليا رحّلت وألغت تأشيرات 2000 مجرم منذ بدء العمل بالقانون الجديد!
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
فدك | محسن وهيب عبد
تاملات في القران الكريم ح362 | حيدر الحدراوي
خمس معارك بأنتظارنا بعد تحرير راوة! | كتّاب مشاركون
جعلتني برلمانياً! | حيدر حسين سويري
لماذا لا يجتمعان السعودية وايران ؟ | سامي جواد كاظم
رقصة الموت (Dance of death) لحكّام السعودية | علي جابر الفتلاوي
أيقونة النصر .. رنا العجيلي | ثامر الحجامي
الطف ملحمة الصبر ومدرسة الأجيال للتحرر | كتّاب مشاركون
عتبي على السيد حسن نصر الله | سامي جواد كاظم
قيم الحق في النهضة الحسينية / الجزء السابع | عبود مزهر الكرخي
زلزال بغداد يكشف ثغرات الإعلام المحلي | المهندس لطيف عبد سالم
شبابنا..وثقافة التسطيح والتمرير والتفاهة | المهندس زيد شحاثة
جريمة اغتيال في المدينة المنورة | ثامر الحجامي
سعد الحريري ليست شماتة ...تستحق ماجرى لك | سامي جواد كاظم
الحريري.. مفتاح لمرحلة اقليمية جديدة | كتّاب مشاركون
28 صفر الخسارة العظمى | عبد الكاظم حسن الجابري
الهلالان الشيعيان | سامي جواد كاظم
جاكوزي عام برعاية أحزاب الإسلام | حيدر حسين سويري
شبهات قديمة جديدة في احياء النهضة الحسينية وان زادوا في الطنبور أوتار (4) | الحاج هلال آل فخر الدين
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
صندوق الملتقى لدعم عوائل الأيتام والمحتاجين
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي